“…El libro ofrece un análisis teórico minucioso y riguroso en dos partes bien delimitadas: en la primera se aborda la relación entre feminidad y ética; en la segunda se relacionan los argumentos con obras artísticas y se analiza el costado oculto superyoico de la ética: el concepto kantiano de mal radical y la distinción entre sublimación y perversión…”

“…La primera parte recoge los textos de las ponencias invitadas al Congreso, las cuales debaten los temas que vertebran el Congreso desde las diversas miradas y trayectorias académicas de las y los ponentes. La segunda parte del libro reúne los textos que presentan los contenidos de los veintiún simposios y muestran la amplitud y riqueza de los debates y los retos que caracterizan la Antropología del siglo XXI…”
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“…Los llamados "discursos del odio" son un ámbito de expresión en el que la relación de tensión entre la primera y la segunda de las características apuntadas se manifiesta de forma descarnada. …”
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“…En una primera parte, se destacan los esfuerzos de la administración romana para imponer su dominio sobre las aguas. En la segunda parte, se atiende a las diversas formas de cruzar el río por parte del emperador y su ejército y por último, en una tercera parte, se examinan dos casos particulares: las relaciones del poder imperial con el Tíber y el Nilo…”
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“…En estas obras el autor muestra registros muy distintos en el modo de novelar: la primera es una narración dialogada de tono romántico que tiene como referente último las Noches lúgubres de José Cadalso. Por su parte, la segunda posee una clara intención satírica y se enmarca en el molde picaresco-educativo que ya había utilizado el Pensador mexicano en su primera novela…”
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“…En este libro editamos por primera vez el diario que escribió en su primera peregrinación y el ensayo que redactó a raíz de la segunda. Dice Wharton: Cuando volvieron [de Santiago] [...] sus ojos estaban llenos de una belleza divina plena de comprensión y sus almas de murmullo del cielo, de la oración divina y de penitencia. …”
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“…Este trabajo pretende situarse y profundizar en la segunda mitad del siglo XV, pero situando la producción literaria entre la encrucijada de su historicidad y de su tradición. …”
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