“…Es una praxis filosófica transformadora, que recupera el origen etimológico de la palabra filosofía: amor por la sabiduría. Por lo tanto, se trata de un modo de pensar vinculado a la dimensión emocional y social, que va más allá de relacionar informaciones. …”
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“…El texto sumerge al lector en la narración de una guerra vivida y contada en la voz de las mujeres que han puesto el cuerpo, ese cuerpo que no está ligado a la carne, sino al cuerpo que, afectado por la palabra y el discurso, opera para ofrecerse al sacrificio de lo bélico. …”
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“…Era incómodo incluirlo en un códice (se necesitaban varios metros cuadrados): el victorino optó por redactar directrices prácticas y muy concretas que, aplicadas, permitieran a un ejecutante construir el diagrama-maqueta (este será el Libellus de formatione arche) mediante el cual la lectura del De archa restituiría la palabra del maestro…”

“…Será suficiente recordar, por ejemplo, el momento en el que decretó la salida de "Los Lanceros" de "El Charro", el 23 de junio, cuando ya no podían efectuar sus objetivos desde intramuros, y a pesar del riesgo que conllevaba; la orden de retirada, dirigida al capitán Castellanos, después de la heroica defensa del Convento de Santa Cruz, o la "capitulación" ofrecida "in extremis", conforme a la resolución adoptada por la mayor parte de los miembros de la Junta, antes de someter a los habitantes a una destrucción total, visto que los ingleses faltaron a la palabra dada, al mismo tiempo que resultaba imposible seguir enfrentándose, con algún éxito, al Ejército sitiador…”

“…Si no existiera ese objeto cultural en nuestro entorno, ¿lo inventaríamos ahora? ¿Inventaríamos la palabra "Dios" si no la tuviéramos? ¿Por qué y para qué? …”

“…Y ello, en un estilo expositivo que les devuelve la palabra en modo que se dan luz entre sí, confrontándolos por parejas y sobre figuras de fondo como Goethe, Mach, Lou Andreas-Salomé o Nietzsche…”

“…Al final del libro, La mirada profunda y el silencio de Dios, nos lleva a captar el papel decisivo que juega el amor en nuestros actos de participación. Si acogemos la palabra del Evangelio que nos manda amarnos con amor oblativo ―amor de ágape― y participamos, así, del tipo de amor que constituye el ser de Dios, tenemos la promesa de que Jesús y el Padre vendrán a nosotros y morarán en nuestro interior. …”

“…A través de ellas, el santo obispo expresa sus preocupaciones pastorales, al zaherir en tonos duros y hasta dramáticos dos de los pecados capitales que entonces -como en todas las épocas de la historia- causaban estragos, también entre los cristianos milaneses de finales del siglo IV: la lujuria en el amplio sentido de la palabra (Elías) y la avaricia (Nabot), que se refleja, entre otros desmanes, en la usura (Tobías). …”

“…Se le mostrará en detalle cómo configurar su servicio de correo electrónico: elegir el formato de los mensajes, crear una o varias firmas, configurar un mensaje de fuera de la oficina, definir un formato condicional de los mensajes (por ejemplo, mostrar en rojo los mensajes cuyo Asunto contiene la palabra Presupuesto), gestionar el correo no deseado y automatizar las tareas repetitivas con la ayuda de las acciones rápidas (por ejemplo, reenviar automáticamente determinados mensajes a su responsable). …”
Acceso con credenciales UPSA.

“…La investigación gira en torno a tres momentos históricos claves en la evolución de la institución penitenciaria en España en general y para las mujeres en particular: el Antiguo Régimen con la creación de las prisiones de mujeres, las Galeras; la Guerra Civil y Dictadura franquista pues fue una época trágica que marcó la vida del país y de las internas y de la que ahora somos herederos; y la época actual, pues lo que pretendemos en resumen es intentar cambiar la realidad que viven estas mujeres; para finalmente y tal y como reza el subtítulo de este trabajo damos la voz y la palabra a las protagonistas: las mujeres presas, aquellas a las que no se pregunta nunca (o casi nunca), las que son aparcadas en estancias cerradas hasta que llega la hora de abrir la puerta, las que sufren en silencio; ellas nos permiten contar sus historias…”
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“…Normativas libidinales, catálogos de ex, literaturas instructivas y pantallas latentes: nada tendría de extraño que la próxima vez que usted lea la palabra "eros" eche en falta los signos del euro, la marca y el dólar…”

“…"La humanidad de Cristo, la lógica del amor y el misterio trinitario", que en la muerte y resurrección de Jesús (la economía del misterio) pusieron de manifiesto su indisoluble dinamismo y unidad, quizá deberían ser, en opinión del autor, la columna vertebral de la Teología Espiritual Sistemática del futuro, síntesis de la dogmática y de la espiritualidad, horizonte y sentido de la evolución, y lugar de encuentro ecuménico con la Iglesia del Oriente cristiano; con el fin de que tanto el creyente como la comunidad orante interioricen contemplativamente la Palabra encarnada por obra del Espíritu, adoren al Padre en Espíritu y en verdad, y de este modo entren en comunión vital con el misterio de la santa e inefable Trinidad. …”

“…La vida del Hijo de Dios simboliza la presencia de Dios en su creación. Jesús es la Palabra por la que Dios se revela a sí mismo como Amor a los hombres y revela su salvación. …”

“…Cierra Schelle su tratado con un capítulo de gran atractivo e interés, «Notas y aclaraciones», donde cede la palabra a otros autores (Wieland, Rousseau, Kant, Garve, Schiller, Matthison, Schulz, Goethe...), reproduciendo y comentando numerosos pasajes de sus obras…”

“…El lenguaje alcanza su madurez explorando diferentes vías, pero desde luego la vía interrogativa es una de ellas, y la palabra designativa de la situación de estupor que lleva a interrogarse es precisamente filosofía…”

“…El hombre tranquilo es una obra que respondió a la necesidad de su autor de organizar sus propias armas intelectuales para combatir cierta angustia social por los ominosos signos que se advertían en el horizonte político hispano a principios del siglo XIX; así, en esos todavía dudosos días, Manuel Gorriño confiaba -como lo hizo siempre- en el poder de la palabra para persuadir sobre el modo correcto de confrontar la inestabilidad, la zozobra y el conflicto interior que supondría para los grupos sociales dominantes o conservadores del virreinato la amenaza del sistema republicano, que había ya dado pasos determinantes en Europa y Norteamérica. …”

“…A partir del capítulo 3, sin embargo, el tratamiento del tema es ya de carácter teológico y, por lo tanto, basado en la Palabra de Dios. No pensemos, sin embargo, que eso elimina de raíz el peligro de engaños. …”

“…Pero más allá de estos límites, más allá de los signos de la técnica y sus estrategias "psicohistóricas", se adivinan y advierten los movimientos subterráneos del destino que evía al hombre hacia el posible advenimiento de un renovado pensar y experimentar los lugares del mundo y de la palabra, en los que siempre se encuentra silenciosamente inscrito…”

Tabla de Contenidos: “….: Quereis Arroyo pues nos crece el hipo / que remojemos la palabra seca? (h . 115 r.) . 84 . Soneto 71 al dotor Ancona aviendo [sic] sanado a Baltasar del Alcaçar de una grave enfermedad (h . 115 r.…”