“…A través de la moda se cuestiona el origen, la constitución y las crisis de la civilización urbana, destacando datos poco conocidos sobre diseñadores, sus relaciones con las vanguardias artísticas y políticas, la importancia en la moda de la revolución soviética, la obsesión por volver a las pinturas libertinas del siglo XVIII y la influencia en la moda de las músicas del siglo XX…”

“…Una afilada investigación, basada en fuentes inéditas, que desarma la versión oficial del 23-F.Existe un relato comúnmente aceptado que explica el golpe de estado del 23 de febrero de 1981 como la acción de un grupo de militares exaltados y nostálgicos del franquismo, que fracasó gracias a la lealtad mayoritaria del Ejército a la Constitución y a la actuación decidida del rey Juan Carlos I. …”

“…Algunos de estos grandes textos, como la Declaración de Derechos del buen Pueblo de Virginia, la Declaración de Derechos del Hombre y del Ciudadano o las Diez Primeras Enmiendas de la Constitución de los Estados Unidos de América, consolidaron una idea esencial que se ha transmitido a lo largo de las siguientes generaciones: los derechos y libertades son inherentes a las personas por el mero hecho de serlo. …”

“…En otoño de 2017, el referéndum de independencia y la proclamación de la república catalana pusieron en jaque la Constitución. Pero sus consecuencias se extendieron mucho más allá del ámbito judicial. …”

“…En nuestro ordenamiento, la Constitución de 1978 trajo consigo un cambio radical puesto que la confesionalidad católica, característica de la mayor parte de la historia constitucional española, dio paso a un sistema de laicidad basado en el reconocimiento del derecho fundamental de libertad religiosa. …”

“…Se abordan, entre otros aspectos, temas que atañen a las fuentes normativas aplicables a esta materia (posición de los acuerdos con la Santa Sede en nuestro Derecho), a la naturaleza y caracteres de la libertad religiosa (su significado constitucional y sus límites), a su vertiente de ejercicio colectivo (naturaleza jurídica de las confesiones religiosas y su relación con la garantía común asociativa en la Constitución), así como a algunosotros aspectos en los que de un modo u otro se ve implicado el ejercicio de ese derecho fundamental (enseñanza religiosa en la escuela pública, financiación de las confesiones religiosas, presencia de símbolos religiosos en espacios públicos, etc.)…”

“…En 1814, recién finalizada la Guerra de la Independencia española, un panfleto publicado en Sevilla advertía al monarca de los peligros que lo acechaban a su vuelta al país; se refería el autor del texto a los liberales, hombres alimentados por el espíritu de la Constitución de 1812 y con quienes se cebó la reacción conservadora desatada al término del conflicto. …”

“…Estos derechos fundamentales suelen entrar en colisión con otros que también gozan de protección privilegiada por parte de la Constitución de 1978, aquellos derechos de la personalidad ubicados en el artículo 18 de la Norma Suprema como el derecho al honor, a la intimidad y a la propia imagen. …”

“…Su génesis y formulación van parejas de la constitución de la misma antropología. Desde ésta, el relativismo cultural ha trascendido a la filosofía, siendo uno de los elementos básicos para definir lo que se llama la postmodernidad. …”

“…La cándida creencia en que la caracterización visual de ideas políticas, fundamentalmente abstractas, era el mejor medio para representar el espíritu redentor de la Constitución configuró una especie de olimpo constitucional. …”

“…Esta paradoja clásica -que la Historia como disciplina y narración impida la conciencia de la historia como vida que inscribe su sentido en sus propios avatares- se ve correspondida, tras la fusión del Cristianismo con la Modernidad, con una paradoja inversa: aquí es justamente la convicción exacerbada de la historicidad de las criaturas, la idea de estar expuestos mortalmente al tiempo la que impedirá la constitución de la narración histórica, despachada como descripción de un "mundus fabulosus" y sustituída por una Filosofía de la Historia que habría de ser paralela a su exactitud y predictibilidad a la Filosofía Natural. …”

“…En ese proceso de desilusión colectiva, el republicanismo, que tras la Constitución que convertía España de nuevo en un reino parecía no tener apenas cabida en la vida pública, ha vuelto con fuerza, como represión no sólo del rechazo a una jefatura del Estado de carácter dinástico, sino también a una democracia de corte cada vez más liberal, que cercena los principios de participación libre y activa de los ciudadanos en los asusntos públicos. …”

“…Tanto una buena parte de la filosofía contemporánea, como el grueso de la teología católica del siglo XX, han dedicado sus mejores esfuerzos a superar ese conflicto impulsando una visión antropológico-crítica que concentra en la caracterización del hombre como ser personal aquella totalidad de indicios fenomenológicos y exigencias metafísicas que impiden limitar la identidad del ser humano al arbitrio del yo; puesto que el mundo en que habita (naturaleza), los otros hombres con quienes se relaciona (historia), y el absoluto de quien es capaz (Dios), conforman la constitución trascendente -corpóreo-espiritual- que determina la experiencia humana del ser. …”

“…No obstante, sin resignarse a la mediocridad, Platón se embarcará en una búsqueda filosófica, política y religiosa que pretenderá culminar con la constitución en Siracusa de un Estado en el que gobernarían los más sabios. …”

“… • Unificación de los cuerpos de Policía hasta la constitución de la Policía nacional... En definitiva, desde los ediles romanos hasta los “grises” del franquismo, pasando por la shurta cordobesa, la Santa Hermandad de los Reyes Católicos, la Sala de Alcaldes de Casa y Corte, los alguaciles del Siglo de Oro e incluso la Guardia de Asalto de la Segunda República, tanto los lectores curiosos y afi cionados a la Historia como los especializados encontrarán en este trabajo una auténtica obra de referencia de marcada vocación divulgativa, que no renuncia al rigor metodológico de todo buen libro. …”

“…Tampoco es conocido que Manuel Fraga fue el último en incorporarse al proceso asociativo que culminó en Alianza Popular.Lo que nunca hasta ahora se había contado de la fundación de la Alianza Popular: sus orígenes en el Régimen de Franco, los partidos que la fundaron, sus reuniones preparatorias, los personajes que le dieron vida, las primeras elecciones democráticas y su fracaso frente a la UCD de Adolfo Suárez, la presentación de Carrillo en el Club siglo XXI por parte del entonces Secretario General, Manuel Fraga o el abandono del partido por Federico Silva y Gonzalo Fernández de la Mora tras el referéndum sobre la Constitución, son algunos de los temas que aborda este libro de una forma valiente y sin complejos.Un análisis sincero e impactante de uno de los miembros de la primera junta directiva de Alianza Popular, José María Velo de Antelo, que desgrana los acontecimientos ocurridos desde la Ley de Sucesión de 1969, hasta la actualidad, con un Partido Popular que ha abandonado muchos de sus principios fundacionales. …”

“…La principal consecuencia que detectamos en ese proceso es el peligroso populismo punitivo que busca la saciedad de sus propias justificaciones más allá del programa penal de la Constitución y más allá de los contenidos de la dogmática y de los fundamentos del Derecho penal. …”

“…El modelo liberal clásico elaborado por la Ilustración, los principios de funcionamiento que de él se derivan y que están consagrados en la constitución de los Estados de derecho, no han regulado en modo alguno el aparato punitivo de manera constante y sistemática" -- Editor…”