“…Cuestiones apasionantes como la relación entre las palabras y las imágenes, la traducción, el bilingüismo, el diálogo, la identidad, el mesianismo político, el progreso, el mito de la caverna, los modelos antropológicos, la Biblia, el amor, la cordura o la virtud desfilan por estas páginas. …”

“…En "Sobre la ira de Dios", Lactancio trata el espinoso asunto de la cólera divina, negada en la Antigüedad tanto por estoicos como por epicúreos. La Biblia, sin embargo, es clara a este respecto: Dios se aira contra los malvados (cf. …”

“…Para defender sus tesis suele ofrecer como argumento final el testimonio de la Biblia; en su búsqueda de la verdad no podía no tener en cuenta el libro que, desde su conversión, era para él la revelación de la verdad. …”

“…Así partiendo de una reflexión sobre la teología necesaria (Gómez Acebo), el curso profundizó en la relación entre el disenso y la verdad en la teología y el pensamiento actual (Tolsada)í incidiendo en las distintas inter­pretaciones de la biblia (Aguirre), los temas conflictivos de la teología actual (Vitoria), los desafíos (Navarro), la relación de la teología con el crear y la creatividad (Martínez Cano) y las relaciones entre teología, el disenso, ía resistencia y sumisión (Masiá)…”

“…Muchos temas -desde el nivel de vida que puede permitirse un cristiano hasta las exigencias sociales para celebrar la eucaristía- nos resultarán seguramente incómodos, y estaremos tentados de recurrir a esa famosa "obediencia complicada" (que, en el fondo, es pura desobediencia) tan magistralmente desarrollada por Bonhöffer, en vez de recurrir a la "obediencia sencilla" reivindicada por el propio teólogo alemán, que nada tiene que ver con las lecturas fundamentalistas de la Biblia. Es lo que Juan Pablo II, en un contexto diferente, llamó "ley de la gradualidad" o "camino gradual", distinguiéndolo de una inaceptable "gradualidad de la ley" consistente en rebajar las exigencias de Cristo poniéndolas así al alcance de los menos esforzados, lo que, más o menos, equivaldría a la "obediencia complicada" de Bonhöffer…”

“…Basándose en estas fuentes defiende la legitimidad e incluso la conveniencia de los símbolos femeninos para hablar del Dios vivo y misericordioso revelado en la Biblia, valora positivamente la investigación sobre el Jesús histórico, indaga el alcance de la antigua expresión «comunión de los santos» y propone dar más peso a los datos del Nuevo Testamento a fin de crear un nuevo marco para la mariología católica. …”

“…¿Puede tener algo relevante que decir en esta cuestión un documento tan distante en el tiempo como la Biblia? Interpretar la condición humana a la luz de Dios es la gran característica del pensamiento bíblico. …”

“…Este "método de correlación", como lo llama Tillich, es de una extraordinaria fecundidad, puesto que los contenidos culturales y religiosos del hombre pasan a ser unas fuentes de la teología tan auténticas como la Biblia y la historia de la Iglesia. Y así es como Tillich logra inscribir el mensaje cristiano en las últimas hondonadas del ser: constituye su más íntima culminación y su más profunda plenitud. …”

“…En el resto del continente la limitación del estudio de lenguas orientales a aquellas conectadas con el estudio de la Biblia empezó a romperse en el siglo XVIII, cuando los relatos de viajeros audaces y el incremento de las relaciones diplomáticas y comerciales proporcionaron a las universidades noticias y materiales que muy pronto empezaron a estudiarse regularmente, dando lugar a estudios sobre culturas orientales que en el siglo XIX crecieron exponencialmente, y modificaron en profundidad la percepción europea de nuestra propia cultura, ampliando sus horizontes y permitiendo comparaciones fecundas. …”
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“…El segundo núcleo de estudios se centra en el análisis de tres grandes teólogos del siglo XV relacionados con la Universidad de Salamanca e implicados en las discusiones que están teniendo lugar en el seno de la Iglesia en cuanto a la interpretación de los textos, fundamentalmente de la Biblia y sobre el tipo de gobierno político de la Iglesia. …”
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“…Un sabio y santo consejo de Teresa de Jesús En nuestro interior está todo Agradece cada día el regalo de la vida La envidia, un defecto moral deplorable La paz interior Paciencia y paz Los tres mayores tesoros La gran virtud de la prudencia Los sentimientos del alma son difíciles de expresar El egoísmo necesita de perdón La virtud de la perseverancia El libro que salvaría antes de un incendio provocado (la Biblia) La paciencia es muy importante en la vida Saber regalar la vida Nada trajimos, nada nos llevaremos Saber mirar la muerte cara a cara La muerte nos iguala a todos La gran tragedia de la vida no es la muerte La personalidad del papa Francisco El alma humana La alegría y el cristianismo ¿Para qué sirve la oración?…”