“…Se contrapone le modo como la teología dialéctica de Karl Barth y la filosofía tomista de Przywara reinterpretaron el recurso al principio de la analogía del ente, en nombre de la fe revelada o de una racionalidad casual respectivamente, aunque con un mismo fin: superar la diferencia radical última que heidegger estableció entre cada "ente" y el correspondiente "ser de los entes"…”