“…François, un profesor universitario hastiado de la docencia y de su vida sexual, que a sus cuarenta años se había resignado a una vida aburrida pero sosegada, ve cómo la rápida transformación que sucede a la llegada del nuevo presidente al Elíseo altera la vida cotidiana de los franceses y le depara a él un inesperado futuro. Los judíos han emigrado a Israel, en las calles las mujeres han cambiado las faldas por conjuntos de blusas largas y pantalones, y algunos comercios han cerrado sus puertas o reorientado el negocio. …”

“…Entre ellos, destacan su papelcrucial en la reconquista frente a la invasión árabe, la expulsión de los judíos y el patrocinio del viaje de Cristóbal Colón al Nuevo Mundo. …”

Tabla de Contenidos: “…Usos lingüísticos y métrica en C, T y A: variación y permanencia / Javier Alonso Aldama pags. 209-216 ; Lexicografía, sociedad y política: análisis semántico del verbo "nubere" en latín medieval / Magdalena Arias y Alonso pags. 217-230 ; "Las Heroidas" de Ovidio en el manuscrito 150 de la Biblioteca de la Catedral de Córdoba / Beatriz Fernández de la Cuesta González pags. 231-240 ; Influencia de la filosofía griega en un autor bizantino del siglo X: Simeón el Nuevo Teólogo / Francisco María Fernández Jiménez pags. 241-250 ; El más antiguo manuscrito español de autor clásico / Oscar Gilarrondo Miguel pags. 251-260 ; "La auctoritas" en el tratado gramatical anónimo "De dubiis nominibus cuius generis sint" / Francisco González Luis pags. 261-268 ; Ptolomeo y la teoría lunar del judío Abraham Ibn 'Ezra' / Josefina Rodríguez Arribas pags. 269-276 ; La retórica luliana / Joan Carles Simó Artero pags. 277-288 ; La novela artúrica en latín / Gloria Torres Asensio pags. 289-296 ; Casa/domus na documentación altomedieval de Galicia: usos formulares / Jaime Varela Sieiro pags. 297-304 ; Los modelos clásicos de la "Vita Basilii" / Patricia Varona Codeso pags. 305-314 ; Grecia en los primeros textos irlandeses / María del Henar Velasco López pags. 315-328 ; La maldición del infractor de documentos medievales / María Inés Verde Pena pags. 329-340 - Grecia y Roma en el Renacimiento y siglos posteriores - ; 'Con pocos pero doctos'. …”

Tabla de Contenidos: “…Los Recio Aragonés de Lucena (Córdoba), de judios a marqueses / Francisco I. Quevedo Sánchez -- La defensa del común: los bienes comunales y el modelo concejil en la base de la conflictividad social en el reino de León durante la Edad Moderna / Laureano M. …”

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“…En El reino de los animales, de Jesús Mosterín, que ha escrito otras obras como Los judíos: historia del pensamiento o El pensamiento arcaico: Historia del pensamiento, el autor ha volcado su amplio bagaje por el mundo de la ciencia y la filosofía. …”

“…Recogió los espíritus integradores de Maimónides (judío), de Averroes (musulmán), de Tomas de Aquino (cristiano) y los fortaleció en la construcción de una filosofía religiosa única compartida, independientemente del credo que cada uno profese personalmente. …”

“…La segunda parte agrupa una serie de trabajos que analizan, en una temporalidad fluida entre los años 50 y 80, un conjunto de prácticas, dispositivos y discursos represivos y sus efectos sociales e individuales, así como algunas agencias e instituciones estatales en contextos de represión (los exilios, la cárcel, los consejos de guerra militares, la represión a los trabajadores, a los judíos y los niños apropiados, el Poder Judicial). …”

“…La Suma de reyes del despensero mayor de la reina Leonor de Aragón, primera mujer del rey Juan I de Castilla, es una crónica general abreviada redactada en los años 1402-1405 por un miembro de la casa del infante don Fernando, hermano del rey Enrique III de Castilla, que mantuvo el anonimato, no confesando más que su antiguo cargo en la Corte, pero cuyo origen judío suputó con razón Diego Catalán. Su texto causa asombro por la destreza con que evitó herir la susceptibilidad de los petristas silenciando la guerra civil de los años 1366-1369 sin dejar de...…”

“…Hay que replantear la fe desde una cristología renovada en la que la humanidad del judío Jesús sea el referente fundamental. La fe en Dios está mediatizada por la fe en Jesucristo y esta remite a un proyecto de vida con sentido, en el que la dimensión religiosa abre horizontes de significado y de motivación. …”

“…En segundo lugar, se presentan los fragmentos narrativos y los tensos debates entre Jesús y los judíos (Jn 1,19 12,50). Este capítulo apunta a una estructura teológica como objetivo de la presentación de tales gestos y palabras. …”

“…En segundo lugar, se presentan los fragmentos narrativos y los tensos debates entre Jesús y los judíos (Jn 1,19 12,50). Este capítulo apunta a una estructura teológica como objetivo de la presentación de tales gestos y palabras. …”

“…Al dejarse impactar por la interlocución transcendente del Otro descubierto superoa la visión aldeana del naciente nacionalismo de su tiempo y desecha la idea de la superioridad cultural, abogando por una comprensión hermenéutica donde se posibilitara el diálogo, extrapolando la interpelación indiana hacia cualquier grupo no cristiano: los negros, los musulmanes, los judíos, todos aquellos que debían conformar una nueva idea de humanidad. …”

“…El lector recordará durante mucho tiempo el Freud que Peter Gay nos revela aquí: estudiante, médico, psicólogo, amante, marido, padre, amigo, científico, polemista, judío, víctima y triunfador…”