Tabla de Contenidos: “…Ce que le Pretre est pour Jésus: son élu et son représentant. -- v. 2. Ce que le Pretre est pour Jésus: son ami et son confindent. -- v. 3. …”

Tabla de Contenidos: “…Ce le prêtre est pour Jésus : son élu et son représentant -- 2. Ce que le prêtre est pour Jésus : son ami et son confident -- 3. …”

Tabla de Contenidos: “…""Contents""; ""Introduction""; ""Prayer to Jesus, Son of the Virgin Precatio ad virginis filium lesum""; ""Paean in Honour of the Virgin Mother Paean Virgini Matri dicendus""; ""Prayer of Supplication to Mary, the Virgin Mother, in Time of Trouble Obsecratio ad Virginem Matrem Mariam in rebus adversis""; ""The Lord's Prayer / Precatio dominica""; ""Liturgy of the Virgin Mother Venerated at Loreto Virginis Matris apud Lauretum cultae liturgia""; ""Prayer to the Lord Jesus for Peace in the Church Precatio ad Dominum lesum pro pace ecclesiae""; ""Some New Prayers / Precationes aliquot novae""…”
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“…Antes de ser leídas como un código ético, tendrían que ser escuchadas y meditadas como una revelación sobre Dios y sobre Jesús. Son, por eso mismo, un mensaje sobre el ser humano y sus anhelos de felicidad. …”

“…Antes de ser leídas como un código ético, tendrían que ser escuchadas y meditadas como una revelación sobre Dios y sobre Jesús. Son, por eso mismo, un mensaje sobre el ser humano y sus anhelos de felicidad. …”

Tabla de Contenidos: “…: an intertextual inquiry into Isa. 66.1-6 / Wim Beuken -- 'The two shall become one flesh' : Gen. 1.27 and 2.24 in the New Testament marriage texts / Piet Farla -- Reading Hebrews and Revelation intertextually / Seán Freyne -- Jesus, Son of David and Son of God / Marinus de Jonge -- Intertextuality and social transformation : some implications of the family concept in New Testament texts / Bernard Lategan -- Intertextual references in readers' responses to the Apocryphon of John / Gerard Luttikhuizen -- Luke as reader of Paul : observations on his reception / Wolfgang Schenk -- Crying 'Abba' and saying 'Our Father' : an intertextual approach of the Dominical prayer / Benoît Standaert -- Matthew 27.3-10 : an intertextual reading / Sjef van Tilborg -- Loosening and binding : Luke 13.10-21 as programme and anti-programme of the Gospel of Luke / Huub Welzen -- Psalm 2 in Luke-Acts : an intertextual study / Wim Weren…”

“…Todas las informaciones sobre Yeshua / Jesús son penúltimas. Falta aquella que ya ha sido anunciada, pero que todavía no ha llegado: el final del tiempo intermedio, que discurre entre su primera vida, provisional, y la segunda, la definitiva. …”

“…Antes de ser leídas como un código ético, tendrían que ser escuchadas y meditadas como una revelación sobre Dios y sobre Jesús. Son, por eso mismo, un mensaje sobre el ser humano y sus anhelos de felicidad. …”

Tabla de Contenidos: “…His Christian Followers / Jesus Was Oriental / Jesus is the Property of the World / Christ Has Yet to be Born / Jesus' Message Continues to be Ignored / An Avatar of Sorrow / Jesus : An Eastern Seer / Closing Reflection / Jesus in Buddhism : the classic texts -- Jesus : Son of a Dubious Deity / The Founder of a Passive Religion / Jesus : A Teacher of Morality / A Demon in Disguise / Birth Omens Compared / A Man between Egoism and Universalism / Jesus : Absolute and Relative / Obliterating God Consciousness / A Man of Contradictions / The Good Heart of Jesus / Closing Reflection…”
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“…Los pensamientos de Jesús son entendido aquí como lo que son en la situación concreta de un hombre encuadrado en su época: como interpretación de la propia existencia en medio de cambios, contingencias y decisiones; como expresión de una posibilidad de aprehender esta existencia; como intento de formarse una idea de las posibilidades y necesidades de su propia vida. …”

“…Luis GONZÁLEZ-CARVAJAL nos ofrece en este libro unas sugerentes meditaciones sobre la oración dominical, la única que nos enseñó Jesús. Son meditaciones al mismo tiempo tradicionales, actuales y suyas: "tradicionales", porque beben en los comentarios de los Padres de la Iglesia y de los grandes teólogos; "actuales", porque están profundamente encarnadas en la cultura de nuestro tiempo; "suyas", porque se adivina en ellas una experiencia de orante.El libro, por otra parte, hace honor a su título: son comentarios tan breves y escritos con un lenguaje tan sencillo que les podríamos aplicar aquello de Gracián: "Lo bueno, si breve, dos veces bueno"…”

“…« Dieu veut que tous leshommes soient sauvés » (1Tm2,4), et cette volonté il la réalise par son« seul médiateur » (1Tm2,5), le Christ Jésus, son Fils. Le salut s'entenddonc, nécessairement, comme une certaine appartenance à l'unique Église duChrist : le salut est pour tous, par le Christ et dans l'Église.Aussi est-il légitime des'interroger. …”

“…Los habitantes del siglo XVIII de Medina del Campo, Villagarcía o Valladolid, que conocieron a este estudiante que descubrió la devoción al Sagrado Corazón de Jesús, son los que cuentan los modos y las palabras que utilizaba la Compañía de Jesús para proyectarse sobre la sociedad de aquella centuria. …”

“…En un mundo cada vez más uniforme, en una sociedad donde conviven mil y una creencias, los seguidores de Jesús son urgidos a identificar los fundamentos de su fe. …”