“…Cristiano crítico e inconformista, José Antonio Pagola ha buscado la transformación real de la institución aplicando la esencia del Evangelio. Cuando vuelve de Jerusalén y se instala definitivamente en su diócesis, cree que tiene una misión muy clara: renovar la Iglesia desde el espíritu del Concilio Vaticano II. …”

“…En el versículo de Is 35,8 muchas traducciones modernas (entre ellas, por ejemplo, la traducción española de la Biblia de Jerusalén) omiten la traducción de cuatro palabras hebreas del Texto Masorético. …”

“…Consagrado obispo de una ciudad vecina a los dieciocho años, su fama hizo que fuese llamado varias veces a la capital del Imperio, Constantinopla, así como a otras ciudades, incluida Jerusalén, para poner sus dotes de exorcista al servicio de emperadores, patriarcas y altos cargos de la corte. …”

“…Felipe, con la ayuda del «ángel del Señor», se acerca al eunuco que había ido a Jerusalén para adorar. De vuelta, viene leyendo las Escrituras, en concreto al profeta Isaías: Felipe se acercó corriendo, le oyó leer el profeta Isaías y le preguntó: «¿Entiendes lo que estás leyendo?». …”

“…Una nueva y magistral historia de las cruzadas En el siglo XI, un vasto ejército cristiano irrumpió en las tierras del Mediterráneo oriental y conquistó Jerusalén. Durante los doscientos años posteriores a la Primera Cruzada, el islam y Occidente libraron una lucha sin cuartel por el dominio de Tierra Santa que se materializó en una sucesión de guerras terribles. …”

“…"Jesús y la arqueología" contiene las conferencias corregidas y revisadas que importantes arqueólogos y especialistas bíblicos pronunciaron en una reunión que tuvo lugar en Jerusalén para celebrar el nuevo milenio. Muchas son las cosas que la arqueología tiene todavía que sacar a la luz acerca de la vida y el mundo de Jesús de Nazaret. …”

“…Así pudo presenciar la destrucción de Jerusalén en el año 70. Posteriormente Josefo se trasladó a Roma, donde se dedicó a redactar, además de su interesante autobiografía, la historia de Israel hasta los últimos y trágicos acontecimientos. …”

“…¿cómo los afectó la destrucción del Templo de Jerusalén y la desaparición de Israel como nación en el 70 d. …”

“…En la década de 1960, tres meses después de que Adolf Eichmann fuera sentenciado a muerte en Jerusalén por crímenes contra la humanidad durante el régimen nazi, el psicólogo Stanley Milgram llevó a cabo una serie de experimentos que cambiaron para siempre nuestra percepción de la moral. …”

Tabla de Contenidos: “…UN ANÁLISIS A TRES VOCES / NUEVAS PAUTAS DE IDENTIDAD Y RELIGIOSIDAD JUDÍA -- COMUNIDAD Y RELIGIOSIDAD: CAMBIOS EN LA IDENTIDAD COLECTIVA DE LOS SEFARDÍES EN AMÉRICA LATINA / BROOKLYN Y JERUSALÉN EN LOS TRÓPICOS: EL MOVIMIENTO DE TESHUVAH EN LA COMUNIDAD JUDÍA PAULISTA / EL MOVIMIENTO CONSERVADOR EN LATINOAMÉRICA Y EL LEGADO DEL RABINO MARSHALL MEYER. …”

“…En su forma final, atravesando tres siglos, el libro de Isaías elabora una respuesta donde la fidelidad de Dios se deja percibir, tanto para Jerusalén como para las naciones, a través de la figuras del "Emmanuel" (Is 7-11), del rey Ezequías (Is 38-39) y del enigmático "Siervo sufriente" (Is 42 a 53)…”

Tabla de Contenidos: “…Frontmatter -- ÍNDICE -- PRESENTACIÓN -- DISCURSOS DE APERTURA -- ROSA MORO, DIRECTORA DEL INSTITUTO CERVANTES DE TEL AVIV -- RUTH FINE, DEPARTAMENTO DE ESTUDIOS ESPAÑOLES Y LATINOAMERICANOS, UNIVERSIDAD HEBREA DE JERUSALÉN -- SANTIAGO LÓPEZ NAVIA, ASOCIACIÓN DE CERVANTISTAS -- PLENARIAS -- CERVANTES Y LOS JUDÍOS -- LA ACTITUD DE CERVANTES ANTE SUS ANTEPASADOS JUDAICOS -- VALOR Y LIBERTAD DE LAS RELIGIONES EN EL PRIMER QUIJOTE -- DULCINEA,TIERRA DE LECHE Y MIEL -- CERVANTES Y EL CATOLICISMO -- DOCTRINA,VIVENCIA Y LIBERTAD CRISTIANAS -- EL CRISTIANISMO INTERIORIZADO DE CERVANTES A LA LUZ DE LAS SAGRADAS ESCRITURAS, LA PREDICACIÓN Y LOS CATECISMOS DE LA ÉPOCA -- EL TEXTO DEL QUIJOTE Y EL CATECISMO DE TRENTO -- ELEMENTOS RELIGIOSOS EN LA POESÍA DE CERVANTES -- LA RELIGIÓN DE DON QUIJOTE Y LA FE DE ALONSO QUIJANO -- MIGUEL DE CERVANTES SAAVEDRA, UN LAICO EN LA VENERABLE ORDEN TERCERA FRANCISCANA EN LA ÉPOCA DE LA CONFESIONALIZACIÓN -- EXPRESIVIDAD CRISTIANA Y CRISTIANOS EXPRESIVOS EN EL QUIJOTE -- CERVANTES, EL ERASMISMO Y EL PROTESTANTISMO -- LOCURA QUIJOTESCA Y MORÍA ERASMIANA -- LA PRIMERA EDICIÓN ILUSTRADA DEL QUIJOTE (DORTRECHT, 1657), UN LIBRO DE EMBLEMAS -- ¿ERASMISMO O TEOLOGÍA ESPAÑOLA DEL SIGLO XVI? …”

Tabla de Contenidos: “…Orden Hospitalaria de San Juan de Jerusalen Los priuilegios y essenciones, y bulas conseruatorias concedida â la Sagrada Religion de San Iuan : y otros indultos Apostolicas, que se han fecho ŕ la Religion por los Sumos Pontifices, y por la Santidad de nuestro muy Santo Padre Inocencio Dezimo. -- [S.l. : s.n., 1650?] …”

“…Es por ello que, desde Platón a Filón y Maimónides, en su crítica a Spinoza y Buber, o en la idea de mesías y el valor universal de igualdad contenido en el sahbat, su pensamiento recorre la preocupación constante por conciliar filosofía y religión, Atenas y Jerusalén, intentando mostrar aquello que hace a la herencia judía en la filosofía occidental y viceversa. …”
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“…De acuerdo con una tipología de las arquitecturas divinas (el Templo de Salomón, el Templo de Ezequiel, la nueva Jerusalén) que también caracteriza a la escuela victorina, el edificio de Noé es el soporte de una exégesis cuádruple (histórica, alegórica, tropológica y anagógica): la nave así se carga con los temas centrales de cada uno de los ámbitos del pensamiento de Hugo. …”

“…Desde allí, sus discípulos nazoreos organizaron la Entrada en Jerusalén. Y desde allí, en la misma "Colina de Elías", Jesús subió al cielo. …”

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“…Isaías Ben Amós, el profeta de la Jerusalén del tercer tercio del siglo VIII a. C., es una de las más grandes figuras de la literatura bíblica y de la historia de su recepción y repercusiones. …”

“…El primer siglo de la historia del cristianismo, que con frecuencia se ha presentado como el simple comienzo de la Iglesia, estuvo marcado en realidad por diferentes momentos cruciales tan inesperados como decisivos: la prematura muerte de Jesús, las apariciones del Resucitado, el establecimiento de los discípulos en Jerusalén, la sacudida causada por los helenistas, la ruptura de Pablo con la Gran Iglesia, la terrible tempestad de los años sesenta, la revitalización del judaísmo por Yohanan ben Zakai y sus discípulos, la exclusión de los minim de las sinagogas hacia 90-100 y la apertura, a comienzos del siglo II, del gran debate sobre la integración del cristianismo en el seno de la sociedad grecorromana. …”