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“…No es nada sorprendente que en aquellas centruas fuese leído y muy conocido en la Península, pues la política española estaba muy vinculada a Italia. Asimismo, la influencia del maquiavelismo llega hasta la actualidad y cubre prácticamente todo el mundo latinoamericano. …”

Acceso al tomus quartus del libro completo desde google books

“…The yearning on the part of the laity to participate in the model of monastic life will find expression in the legal form of self-oblation, memorial practice, burial at the monastery, as well as in the activity of hospices linked to the monastic network and scattered along the pilgrimage routes to the shrine of the Archangel.Due to a series of concauses related to natural phenomena (plagues, earthquakes), internal crises of a religious nature, and finally the radical change in the economic system of the Aragonese age, the congregation will not succeed in remodeling its organization, thus heading toward the complete dissolution that will occur at the beginning of modernity La storiografia degli ultimi decenni, sulla base dell’edizione di numerose fonti, ha provveduto a revisionare il tema della diffusione della riforma monastica nell’Italia Meridionale. A fronte del marginale influsso di movimenti più largamente affermatisi in Europa, si registra invece la nascita di una pluralità di esperienze alla ricerca di un modello autoctono di stampo eremitico e pastorale. …”

“…L’Autunno caldo, segnato dalle grandi lotte per il rinnovo dei contratti di numerose categorie di lavoratori, costituisce il culmine di una stagione di mobilitazioni che modificò profondamente gli assetti economici e sociali in Italia. Oltre a evidenziare un diverso equilibrio di potere tra industriali e organizzazioni dei lavoratori, quel ciclo di lotte mise in primo piano una classe operaia giovane e combattiva, portatrice di rivendicazioni e di desideri volti a contrastare un «Miracolo» che non era alla portata di tutti. …”

“…"Ordinata da Vittorio Gregotti e Umberto Eco, la mostra sul Tempo libero fu uno degli episodi figurativo-teatrali più significativi del fermento neoavanguardistico che interessò l'Italia dei primi anni Sessanta. Architettura, letteratura, arti visive, cinema e musica convergevano - nel senso della tradizione modernista della Sintesi dell Arti - a creare una sorta di macchina narrativa integrale, che traduceva in termini spaziali i procedimenti della pagina letteraria. …”