“…Kasulis logra conciliar en un retrato coherente y comprehensivo, a la vez empático y crítico, dos de las visiones más frecuentes y aparentemente dispares del shinto: una antigua forma de religiosidad popular japonesa indígena que venera la naturaleza y una ideología ultraconservadora articulada en torno al culto del emperador y a un nacionalismo etnocéntrico…”

“…Las causas de la revuelta pueden encontrarse en el creciente malestar entre los con- versos indígenas, quienes vivían en un sistema que continuamente asaltaba su cultura y creencias tradicionales, y en comunidades caracterizadas por altas tasas de mortalidad, que el conocimiento médico de los misioneros no podía controlar. …”
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“…Lo que poco se visibiliza es que, paradójicamente, la marginalidad se ha convertido en una especie de caldo de cultivo de pensamientos autónomos en los territorios rurales y que las comunidades indígenas, negras y mestizas vienen canalizando su trabajo en procesos sociales cada vez más consolidados y en los que promueven un cambio civilizatorio, sustentadas en la vida como nuevo punto de partida epistemológico. …”
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“…Con base en este análisis, Indios mineros y encomenderos llega a conclusiones inéditas: que el polvo de oro en la región podía valer igual o menos que las monedas de plata que jamás existieron; que los administradores españoles dirigieron la encomienda sin cobrar un solo tomín, pero aun así ganaron; que el individuo más beneficiado de las ganancias de la encomienda fue el cura doctrinero, y no el encomendero como podría pensarse; que a pesar de la explotación española durante los dos años en cuestión, los indígenas seguramente conservaron alrededor del 70 % de las ganancias de la producción de la encomienda, dejándoles al encomendero y a los oficiales Reales el 30 % restante. …”
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“…Las causas de la revuelta pueden encontrarse en el creciente malestar entre los con- versos indígenas, quienes vivían en un sistema que continuamente asaltaba su cultura y creencias tradicionales, y en comunidades caracterizadas por altas tasas de mortalidad, que el conocimiento médico de los misioneros no podía controlar. …”
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“…Durante la colonia fueron utilizados infinidad de términos para denominar las distintas "mezclas" fruto del "mestizaje" entre los indígenas, africanos y españoles. Desde el siglo XVI se acuñaron términos como "mestizo", "mulato", "zambo", "pardo". …”

“…Mediante una combinación de sociología e investigación histórica con un compromiso firme con movimientos sociales de base, Fals Borda y sus colegas colaboraron con organizaciones indígenas y campesinas en diferentes regiones de Colombia. …”
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“…"Este libro se centra en la configuración de las prácticas musicales en la ciudad de Asunción del Paraguay durante el período colonial. Los indígenas músicos de los pueblos de indios aledaños -- los 'indios cantores' -- cobraron protagonismo en la actividad musical urbana al ser trasladados desde la reducciones jesuíticas y pueblos de indios a cargo de curas seculares y franciscanos hasta Asunción para fiestas y celebraciones, propiciando la circulación de bienes, saberes y prácticas. …”
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“…En este ensayo, los reconocidos antropólogos David Graeber y David Wengrow demuestran que estas concepciones, que surgieron en el siglo xviii, fueron una reacción conservadora de la sociedad europea ante las críticas de los intelectuales indígenas y que no tienen un aval antropológico y arqueológico.En el rastreo de esta falsa línea de pensamiento, este libro defiende que las comunidades de la prehistoria eran mucho más cambiantes de lo que se ha pensado; un planteamiento que desarticula los relatos fundacionales más arraigados, desde el desarrollo de las ciudades hasta los orígenes del Estado, la desigualdad o la democracia.El amanecer de todo es una nueva historia de la humanidad, un texto combativo que transforma nuestra comprensión del pasado y abre camino para imaginar nuevas formas de organización social. …”

“…La segunda parte del libro titulada, “Los efectos de la política criminal punitivista en la población vulnerable”, contiene ocho capítulos que analizan la exclusión, el estigma y la marginalización que sufren mujeres, grupos indígenas, adultos mayores privados de la libertad y cuando cumplen su pena y recuperan la libertad, por lo cual surge la necesidad de generar transformaciones donde se transite hacia escenarios de reconciliación, la desnaturalización del punitivismo y el reconocimiento de la dignidad humana…”

“….), procesados en todas las regiones del país para ser enviados a Europa y Estados Unidos como una valiosa materia prima de las industrias de la moda y de la decoración del momento.Este fenómeno económico involucró también la gestación de nuevos imaginarios culturales de prestigio social, la pérdida de avifauna, la destrucción de sus ecosistemas asociados, la introducción de marcos jurídicos para la explotación comercial de aquellos animales y la creación de nuevas redes de intereses entre los sectores dominantes (como terratenientes e inversionistas nacionales y extranjeros) para excluir de la rentabilidad del negocio a otros actores (colonos, indígenas o afrodescendientes). No obstante, implicó además la aparición de movimientos conservacionistas que ayudaron a preservar la avifauna.El acercamiento multidimensional que se desarrolla en este libro implicó el uso simultáneo de diversas fuentes (anuarios de comercio, novelas, memorias de viajeros, informes científicos, revistas seriadas, etc.), que permiten comprender a cabalidad lo que significó el desconocido capítulo del Plume Boom o la "bonanza de las plumas" en la historia colombiana…”

“…La situación de diversas regiones de Europa (Italia del norte, Mallorca, Navarra o Extremadura), el juego de los cambios onomásticos entre numerosos grupos de emigrantes (castellanos que han partido a las Indias, catalanes en Italia, irlandeses en Francia o en España), los efectos de la expansión europea sobre el dominio colonial (nombres del Inca, nombres de indígenas y de esclavos, nombres de soldados coloniales) son los principales temas examinados en el presente libro…”

“…Así, partiendo del período clásico maya y analizándose las relaciones de poder en el Nuevo Reino de Granada, a través de las encomenderas del siglo XVI, o en el mundo indígena de Quito en el siglo XVII, se cubren también aspectos tan significativos como las rupturas violentas de la paz conyugal en el Buenos Aires del siglo XVIII o el desempeño de la mujer en la docencia universitaria de Colombia…”

“…En América, la derrota indígena adquiere tintes de hecatombe". Deconstrucción, a un tiempo, de la hispanidad y de la voluntad misma de construir identidades, La memoria administrada es una obra que pone en crisis el mito barroco, construido sobre la ficción de la hispanidad…”

“…Humanista, filósofo, jurista, historiador, polemista y, quizá por encima de cualquier otra consideración, gran escritor, Sepúlveda es hoy recordado sobre todo como el defensor de la guerra justa contra los indígenas americanos, en oposición a los planteamientos de Bartolomé de Las Casas. …”

“…No lamentemos, sin embargo, con exceso su desaparición que fue un bien para el país, porque el gaucho contenía un elemento inferior en su parte de sangre indígena.»…”
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“…Conocer las semejanzas y las diferencias de la cuestión agraria es fundamen tal para comprender la permanente lucha por la tierra, los avances y retrocesos de las agriculturas campesinas, indígenas y quilombolas en las disputas territoriales con el agronegocio. …”

“…Por otra parte, analiza la función que los movimientos indígenas de Ecuador, Perú y Colombia han desempeñado en los procesos políticos de países con problemáticas distintas. …”

“…Ma ciò non è avvenuto in Germania, che non ha visto aumentare la popolazione «indigena» nonostante i miliardi investiti in questo campo dai governi. …”

“…Está estruturado em duas partes, a primeira destaca aspectos da cultura e cidadania na perspectiva dos indígenas de João Câmara e Assu, dos quilombolas de Patu e dos educadores potiguares; na segunda parte a ênfase é sobre história e sociedade, ao descrever aspectos relacionados ao batismo e compadrio de escravos em Assú no século XIX e sobre o papel da imprensa e da memória acerca da libertação dos escravos em Mossoró. …”