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228por Sánchez Gómez, Luis ÁngelTabla de Contenidos: “….); PÁGINA LEGAL ; ÍNDICE; PREFACIO; INTRODUCCIÓN: COLONIALISMO, MISIÓN, ETNOLOGÍA Y EXPOSICIÓN; 1 LAS IGLESIAS CRISTIANAS Y LAS EXPOSICIONES UNIVERSALES DEL SIGLO XIX ; Dificultades y dudas; Un comienzo grandioso (y conflictivo): Londres, 1851; Triunfo del humanismo misional protestante: París, 1867; Estancamiento: viena, 1873; filadelfia, 1876; París, 1878; Centenario revolucionario, apoteosis industrial y silencio misional: París, 1889…”
Publicado 2013
Biblioteca Universitat Ramon Llull (Otras Fuentes: Universidad Loyola - Universidad Loyola Granada, Biblioteca de la Universidad Pontificia de Salamanca)Libro electrónico -
229Publicado 1987Libro
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231por Newman, John Henry, Saint, 1801-1890Tabla de Contenidos: “…LA GLORIA DE LA IGLESIA CRISTIANA; SERMÓN 9. LA CONVERSIÓN DE SAN PABLO EN RELACIÓN CON SU MISIÓN; SERMÓN 10. …”
Publicado 2007
Biblioteca Universitat Ramon Llull (Otras Fuentes: Biblioteca de la Universidad Pontificia de Salamanca, Universidad Loyola - Universidad Loyola Granada)Libro electrónico -
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233por Parra Carrasco, Fredy OmarTabla de Contenidos: “…Las promesas y la Iglesia cristiana; 5.1. Nociones esenciales sobre la Iglesia; 5.2. …”
Publicado 2011
Biblioteca Universitat Ramon Llull (Otras Fuentes: Biblioteca de la Universidad Pontificia de Salamanca, Universidad Loyola - Universidad Loyola Granada)Libro electrónico -
234Publicado 1965“…César y Augusto. La iglesia cristiana en el Imperio Romano... El Imperio Romano. …”
Libro -
235Publicado 2006“…Sitio oficial de la Cooperatorum Veritatis Societas, Asociación de personas que han prometido voluntariamente y privadamente obediencia al Santo Padre, prefijándose como objetivo el de difundir las versiones oficiales de todos los textos escritos en el ámbito de la Santa Iglesia Cristiana, Católica, Apostólica y Romana, en el idioma en el que fueron escritos y en traducciones conformes. …”
Clic para texto completo. Acceso abierto
Seriada digital -
236Publicado 2006“…El autor, que utiliza un lenguaje coloquial y ameno durante todo el trabajo, ha vivido en primera persona las situaciones que allí se generan, aportando a este libro una documentación de especial relevancia que muestra sin censura, cómo se dirige la nave de la Iglesia Cristiana del Palmar de Troya hacia quién sabe que puerto…”
Libro -
237Publicado 2020“…Y, por ende, hay muchas maneras en que la Iglesia cristiana deja de ser un regalo –el regalo de la comunidad– para convertirse en un resultado: el resultado de una buena o mala estrategia, de una buena o mala misión, de un compromiso más profundo o más liviano…”
Biblioteca Universitat Ramon Llull (Otras Fuentes: Biblioteca de Pastoral Madrid, Biblioteca de la Universidad Pontificia de Salamanca)Libro -
238Publicado 1969“…Por un lado, la ontología anarquista centrada en la autocreación del ser no podía aceptar la hipótesis divina; por otra parte, sociológica e históricamente, el rol de la Iglesia cristiana en la ignorantización de la humanidad y el control de la autoridad eclesiástica sobre la conciencia eran datos políticos de peso. …”
Biblioteca de la Universidad Pontificia de Salamanca (Otras Fuentes: Biblioteca Provicincial Misioneros Claretianos - Provincia de Santiago)Libro -
239por Margadant, Guillermo F.Tabla de Contenidos: “…ESBOZO HISTÓRICO-JURÍDICO; PÁGINA LEGAL; ÍNDICE; PREFACIO A LA PRIMERA EDICIÓN; PREFACIO A LA VERSIÓN ACTUAL; ADVERTENCIA BIBLIOGRÁFICA; INTRODUCCION; PRIMERA PARTE. LAS IGLESIAS CRISTIANAS EN (...); CAPÍTULO I. IDEAS GENERALES ALREDEDOR DE (...); 1. …”
Publicado 1991
Biblioteca Universitat Ramon Llull (Otras Fuentes: Universidad Loyola - Universidad Loyola Granada, Biblioteca de la Universidad Pontificia de Salamanca)Libro electrónico -
240Publicado 1984“…Los temas en torno a los cuales agrupó los relatos y las palabras, fueron escogidas en función del deseo de definir lo más exactamente posible el papel y la misión de la iglesia cristiana y de sus responsabilidades. El que redactó el segundo evangelio no era ni un compilador, más o menos pasivo, de los datos de la tradición, ni un escritor brillante que se preocupaba por la elegancia del estilo, ni un teólogo genial, para el que el evangelio hubiera debido ser antes que nada la ocasión de un tratado doctrinal…”
Biblioteca de la Universidad Pontificia de Salamanca (Otras Fuentes: Biblioteca del Instituto Diocesano de Teología y Pastoral de Bilbao)Libro