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“…Se ofrece así una aproximación a la historia de la Iglesia Ortodoxa Rusa y, sobre todo, a su modo de entender el mundo cien años después de los dos acontecimientos que han determinado su historia reciente: el Concilio Local de la Iglesia Ortodoxa Rusa y la Revolución Rusa de 1917.…”

Tabla de Contenidos: “…Las CruzadasEl Gran Cisma de Occidente; El escolasticismo; Los albigenses; Los valdenses; John Wyclef y Jan Hus; Savonarola; El Renacimiento; Erasmo; La Reforma; La Contrarreforma; La Inquisición; Las guerras de religión; Extensión de la Contrarreforma; Nuevas corrientes; La Iglesia en el siglo XX; 4 LA ORTODOXIA Y LAS IGLESIAS ORIENTALES; Antecedentes; Creencias; Organización; Desarrollo histórico; La Iglesia ortodoxa rusa; Iglesia copta; Iglesia sin cambios; BIBLIOGRAFÍA…”

Tabla de Contenidos: “…EL LEGADO DE LA IGLESIA ORTODOXA -- 10. «HACIA LA CIUDAD» -- SEGUNDA PARTE. …”

Tabla de Contenidos: “…/ Nadal Bernat Salas -- Líneas de reforma de la organización económica diocesana / Fernando Giménez Barriocanal -- Consideraciones en torno al divorcio en las iglesias ortodoxas / José Antonio Fuentes Alonso -- La revalidación del matrimonio civil / Carmen Peña García -- Novedades de jurisprudencia canónica / Julián Ros Córcoles -- Panorama de la actividad jurídica de la iglesia católica en el año 2014 / Aurora Ma López Medina -- El derecho de libertad religiosa a la luz de las recientes disposiciones legislativas y de la jurisprudencia / R. …”
Acceso restringido con credenciales, usuarios UPSA

“…La Universidad Pontificia de Salamanca nombra doctor honoris causa en Teología a su Santidad el patriarca ecuménico de la Iglesia ortodoxa y arzobispo de Constantinopla Bartolomé I. …”
Acceso desde Summa.

Tabla de Contenidos: “…Liberal al comienzo de su reinado.Los zares de Rusia (1689 - 1917); Pedro El Grande (1689-1917); Catalina I (1725-1727), viuda de Pedro I; Pedro II (1727-1730); Ana (1730-1740); Iván VI (1740-1741); Isabel (1741-1762); Pedro III (1762); Catalina II la Grande (1762-1796); Pablo I (1796-1801); Alejandro I el Grande (1801-1825); Nicolás I (1825-1855); Alejandro II (1855-1881); Alejandro III (1881-1894); Nicolás II (1894-1917); El desarrollo de la autocracia; La Iglesia ortodoxa rusa; El campesinado y la servidumbre…”

“…En el marco del reciente concilio pan-ortodoxo celebrado en Creta, donde las diferentes Igle-sias ortodoxas han compartido su deseo de encaminarse hacia una sinodalidad y participación más explícita y de corroborar la unidad de la Iglesia ortodoxa ante los nuevos desafíos del mi-lenio, presentamos una serie de estudios sobre diferentes temas y varias figuras significativas de la teología ortodoxa, como Soloviev, Florenski y Bulgakov…”

Tabla de Contenidos: “…EL PRIMADO DEL OBISPO DE ROMA: ORÍGENES HISTÓRICOS Y CONSOLIDACIÓN (SIGLOS IV-VI) -- PÁGINA LEGAL -- ÍNDICE -- PRESENTACIÓN -- ROMA: HACIA EL EPISCOPADO MONÁRQUICO (HASTA EL SIGLO III): TOMMASO GNOLI -- ROMA Y LAS SEDES PETRINAS (SIGLOS IV-VII): ELABORACIÓN Y RECEPCIÓN DE UN MODELO GEO-ECLESIOLÓGICO: PHILIPPE BLAUDEAU -- LAS REIVINDICACIONES DE LA PRIMACÍA ROMANA Y LA RUPTURA ECLESIAL ENTRE ORIENTE Y OCCIDENTE (SIGLOS IV-V): RAMÓN TEJA -- EL PRIMADO ROMANO EN LOS ACTUS SILVESTRI: ENTRE EXIGENCIAS DEVOCIONALES E IMPLICACIONES POLÍTICAS: TESSA CANELLA -- PETRI FORMA PROPONITUR: LA AFIRMACIÓN DE LA PRIMACÍA DEL PAPADO EN LEÓN MAGNO ENTRE LA BIBLIA Y EL DERECHO ROMANO: ULRICO AGNATI -- LA MANIPULACIÓN DE ACTAS Y CÁNONES CONCILIARES AL SERVICIO DE LAS ASPIRACIONES A LA PRIMACÍA ROMANA: EL PAPEL DE LA CANCILLERÍA PONTIFICIA: SILVIA ACERBI -- LEÓN MAGNO Y LAS ELECCIONES EPISCOPALES: PRIMADO Y DISCIPLINA EN EL ILÍRICO ORIENTAL: DAVIDE DAINESE -- LOS INTENTOS DE AFIRMACIÓN DEL PRIMADO ROMANO Y EL PAPEL DEL EMPERADOR DE CONSTANTINOPLA: EL PAPA SIMPLICIO, EL PATRIARCA ACACIO Y EL EMPERADOR ZENÓN: STEFANIA PIETRINI -- PRIMACÍA Y SINODALIDAD SEGÚN EL «CANON 34 DE LOS APÓSTOLES» EN EL DIÁLOGO ENTRE ROMA Y LAS IGLESIAS DE ORIENTE: ENRICO MORINI -- PRIMADO Y SINODALIDAD EN EL PRIMER MILENIO EN LOS DOCUMENTOS DE RÁVENA (2007) Y CHIETI (2016) DE LA COMISIÓN MIXTA INTERNACIONAL PARA EL DIÁLOGO TEOLÓGICO ENTRE LA IGLESIA CATÓLICA Y LA IGLESIA ORTODOXA: PABLO ARGARATE -- APÉNDICE: SIDONIO APOLINAR Y RURICIO DE LIMOGES. …”

“…Las reuniones con la Iglesia ortodoxa y con las comunidades católicas de rito latino y bizantino fueron fundamentales. …”
Acceso al texto completo

Tabla de Contenidos: “…Aspectos preliminares del problemaDilema bíblico y teología ambiental; Las promesas y desafíos en el Nuevo Testamento; Testimonios de la tradición cristiana; El papel de la parroquia; De los tesoros del patrimonio de nuestra Iglesia: la parroquia de la Iglesia Ortodoxa Etíope; Ideas finales; Capítulo IV Indios, curas e imaginarios campesinos; Antecedentes históricos; Geografías de la esperanza; Tradición oral; Reflexiones en torno a la tradición oral; Fiestas patronales y religiosas; Lugares de peregrinación; Conclusiones; Actividad de aprendizaje; Capítulo V Mundos rurales campesinos…”

“…E incluso hay uno al que la Iglesia Ortodoxa tiene por santo y rinde veneración. Tan diversas personalidades comparten una circunstancia: la de ser emperadores romanos. …”