“…En estos tiempos en los que son hurtados uno a uno los pilares que sostienen la estructura del ser humano en toda su complejidad, y en especial se debilitan los vínculos de filiación y paternidad, el autor dibuja los contornos de una verdadera antropología filial —una expresión lla­mada a marcar una época—, sólo apta para dar al hombre una comprensión del sentido de su vida, además de las respuestas a las preguntas e inquietudes que habitan en su mente y su corazón. …”

“…¿Esas preguntas tan atormentadas que nos hacemos los humanos van a ser meras quejas de una sociedad psicológicamente enferma? …”

“…China tiene gran necesidad de enfocar bien su historia, evitando exaltar un aparente progreso económico para ocultar los fracasos humanos de sus dirigentes y de su ideología". Gerolamo Fazzini es periodista y escritor italiano, experto en temas internaciones y de información religiosa. …”

“…Esta obra abre el camino hacia unas ciencias sociales que se ocupan de lo incierto, incalculable y oscilante que hay en la vida cotidiana, lo inconsistente y lo humano que emerge incansable e inesperadamente aquí y allá en la calle, ese umbral permeable, lábil, sin órganos, en que se puede experimentar la desolación y el desamparo más absolutos, pero en que también es posible escapar, desviarse, desobedecer, desertar, y hacerlo molecularmente o en masa. …”

“…Historiadores, especialistas en Derecho internacional y derechos humanos, jueces, abogados y filósofos del Derecho se dan cita en sus páginas. …”

“…Las variantes hermenéuticas del intelecto agente en estos últimos siglos que son coincidentes con otras de centurias precedentes son estas nueve: 1a) Sustancialismo: el intelecto agente es una sustancia separada –coincidente o no con Dios–. 2a) Potencialismo: el intelecto agente es una potencia o facultad del alma humana que se distingue o bien realmente, o bien con fundamento ‘in re’, del intelecto posible o razón. 3a) Negación: el intelecto agente no existe en el hombre. 4a) Formalismo: el intelecto agente mantiene solo una distinción formal con el posible. 5a) Nominalismo: entre ambos sólo se da una distinción nominal. 6a) Habitualismo: el intelecto agente es un hábito intelectual natural. 7a) Ser: el intelecto agente forma parte del acto de ser personal humano. 8a) Eclecticismo: posición de quienes mantienen diversas tesis heterogéneas. 9a) Reduccionismo, o tratamiento débil sobre esta realidad. …”

“…No se trataba únicamente de depurar la comunidad científica dilapidando la costosa inversión en capital humano de las tres décadas previas, sino de convertir una victoria bélica en una victoria intelectual. …”

“…Como especie, parecemos esforzarnos por eludir la realidad de los más bajos y engañosos instintos humanos. ¿No convendría que adoptemos una ética más consciente de sí misma, desengañada y realista? …”

“…Y la voz de una mujer fallecida que permanece en el contestador del marido viudo como un último vestigio de su existencia...Maylis de Kerangal arma con estas historias un libro poderoso que explora los sentimientos humanos, las pérdidas y la permanencia, las incertidumbres de la existencia. …”

“…La narración resultante puede leerse, en el contexto de la crisis migratoria que azota las aguas del Mediterráneo —y la consecuente oleada de xenofobia que Veronesi denuncia en la introducción—, como una reivindicación de los valores humanos que deben imponerse ante la barbarie, así como una celebración de la figura de Todaro, injustamente olvidada en las páginas de nuestra historia." -- Contracubierta…”

“…Esta obra asombra aún hoy día por el gran acopio de observaciones acertadas sobre la naturaleza del mundo vegetal y animal, que culminan con la extensa descripción del cuerpo humano. La presente traducción es la primera edición íntegra de esta obra que se publica en lengua castellana…”

“…Sin embargo, incorpora una triple impostación: la misericordia; la gradualidad de los procesos humanos y familiares; y el sentido pastoral, para evitar que la aplicación indiscriminada de la doctrina genere situaciones que rechinen contra el sentido común y el sentido del evangelio. …”

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“…Cuando el historiador y el arqueólogo se encuentran ante unos restos humanos que, tras los estudios de los paleopatólogos, presentan enfermedades tales como la hipoplasia de esmalte, la artrosis, las lesiones cribosas, DISH, Líneas de Harris y otras muchas, ¿qué significan estos términos?…”
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