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  1. 1621
    Publicado 1997
    Tabla de Contenidos: “…El caso de Francisco Cervantes de Salazar / La estela de Nebrija en el Nuevo Mundo: la gramática y retórica latinas / Moctezuma, varón ilustre: su retrato en López de Gomara, Cervantes de Salazar y Díaz del Castillo / El Inca humanista: "Nueva gentilidad" y grandiosidad de la naturaleza americana / II. …”
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  2. 1622
    Publicado 2013
    Tabla de Contenidos: “…El caso del Lazarillo, progenitor de los libros de pícaros / "Shma' Israel" de Pizarro en quechua: un interrogante a dilucidar / Gangéticas Musas na sciencia: García D'Orta y las culturas de su época / El humanista converso Juan de Mal Lara (1524-1570) / "Bellaco, marrano, ¿sois vos ginovés?" …”
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  3. 1623
    por Asprelli, María Cristina
    Publicado 2012
    Tabla de Contenidos: “…Modelo de adopción de decisiones; Orientación personalista o humanista; Orientación práctica; 1. Modelo tradicional o práctico-artesanal; 2. …”
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  4. 1624
    por Gómez Masdevall, María Teresa
    Publicado 2010
    Tabla de Contenidos: “…Teorías psicopedagógicas de la disciplina -- Modelo psicodinámico y la perspectiva de Dreikurs -- Modelo para el adiestramiento -- Modelo para la modificación de la conducta -- Modelo basado en el desarrollo personal y social -- Modelo ecológico -- Modelo cognitivo: la perspectiva genética y la teoría de Piaget (1951) -- Modelo humanista -- 3. Indisciplina, crisis de la enseñanza y decadencia de valores -- Noción y características de los valores -- Los valores en la educación -- Sociedad, enseñaraza y crisis de valores -- Fracaso escolar: causas y estrategias de solución -- PROPUESTAS PRACTICAS -- 4. …”
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  5. 1625
    Publicado 2023
    Tabla de Contenidos: “…(pp. 27-44) -- LOS PRINCIPIOS CURRICULARES EN LAS ENSEÑANZAS ESPECÍFICAS DE MÚSICA: ANÁLISIS DESDE LA PERSPECTIVA INSTRUMENTAL(pp. 45-62) -- LA INNOVACIÓN EDUCATIVA EN FORMACIÓN PROFESIONAL: EL CASO DEL CIFP CARLOS OROZA COMO NODO LOCAL DE PROYECTOS DE INNOVACIÓN EN EDUCACIÓN TÉCNICO-CÍVICA(pp. 63-82) -- PLANIFICACIÓN E INNOVACIÓN: UNA VISIÓN DESDE LA PERCEPCIÓN DE FUTUROS DOCENTES(pp. 83-102) -- NUEVAS METODOLOGÍAS EN LA SOCIEDAD TECNODIGITAL: UNA APROXIMACIÓN TEÓRICA SOBRE SUS OPORTUNIDADES Y DESAFÍOS EN EDUCACIÓN SUPERIOR(pp. 103-122) -- EL APRENDIZAJE-SERVICIO COMO METODOLOGÍA PARA EL DESARROLLO DE LA EDUCACIÓN EMOCIONAL EN LA INFANCIA A TRAVÉS DE LA CREACIÓN DE CUENTOS DIGITALES(pp. 123-140) -- DISEÑO DE UN ENFOQUE HUMANISTA CON IMPACTO SOCIAL POSITIVO EN EL ÁMBITO TECNOLÓGICO DE LAS ENSEÑANZAS DE GRADO: EL CASO DEL GRADO EN -- CONCEPCIONES EN TORNO AL DESARROLLO PROFESIONAL DEL DOCENTE UNIVERSITARIO.…”
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  6. 1626
    por Ramos Ortega, Manuel J.
    Publicado 2021
    Tabla de Contenidos: “…Eduardo Mendoza: el humanista escéptico -- Bibliografía -- 1. Cronológica de Eduardo Mendoza -- 1.1. novelas y cuentos -- 1.2.teatro -- 1.3. ensayo -- 2. …”
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  7. 1627
    Publicado 2018
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  8. 1628
    Publicado 2018
    Tabla de Contenidos: “….) -- FIGURA 5. MODELO HUMANISTA DE DE TENA -- FIGURA 6. MODELO GESTÓN DEL CONOCIMIENTO UNIVERSIDAD (...) -- LISTA DE TABLAS -- TABLA 1. …”
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  9. 1629
    “…Los supuestos teórico metodológicos asumidos en la fundamentación del modelo pedagógico para contribuir a la potenciación del liderazgo en el proceso pedagógico de las escuelas de hotelería y turismo, descansan en la concepción dialéctico materialista conjugada con el ideario martiano, las leyes, principios y categorías de la pedagogía como ciencia y el enfoque histórico cultural de Vigostky de esencia humanista. La potenciación del liderazgo en directivos desde el proceso pedagógico de las escuelas de hotelería y turismo debe atender a los componentes: autovalorativo, comunicacional, competencial y psicosocial, los que en su integración tributan a las tendencias de orientación al liderazgo y conciben su desarrollo a partir de tres momentos de cambio: sensibilización, autorregulación y cambio y expresión práctica. …”
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  10. 1630
    por Cuéllar Montoya, Jorge
    Publicado 2008
    “…El pensamiento de José Martí no nació por generación espontánea, sino a través de un proceso formativo contextualizado que asume creadoramente las fuentes y las supera.Un proceso donde sus ideales políticos le abrieron caminos para su propia autosuperación, en función de transformar la realidad de su entorno social.En el bregar de su vida, su estancia en Cuba, España, México, Guatemala, de nuevo en Cuba, Venezuela, Estados Unidos, y otra vez en Cuba, como jefe máximo de la Revolución del 95, hasta dar la vida por la independencia de su patria, fue conformando su rico pensamiento humanista.Un pensamiento filosófico - educativo que no separa la ciencia de la conciencia, expresado en determinaciones políticas, éticas, estéticas, en fin, cultural, que partiendo de las raíces mira el mundo con sentido electivo e incluyente.Está consciente que los valores universales no tienen dueños, pertenecen a la humanidad, y es necesario luchar por ellos.En esta etapa formativa existen varias influencias filosófico - ideológicas, pero superadas por su creación, por su independencia creativa.Su pensamiento, es integrador, abierto y dialéctico.Lo que más influyó en él, hasta verse dibujado como herencia con fuerza, se concentra en: la tradición iluminista cubana del siglo XIX, particularmente José de la Luz y Caballero, Félix Varela y Rafael María de Mendive, como su preceptor ejemplar; el cristianismo, el estoicismo, el hinduismo, el platonismo, el krausismo, el positivismo, el romanticismo y el trascendentalismo de Emerson.Este último está en Martí como influencia, o quizás mejor, como coincidencia.Pero todas estas influencias, si bien son perceptibles sus huellas, llevan la impronta de Martí de modo pronunciado y convincente.Su electivismo, como pensador grande entre los grandes, más que seguir las fuentes nutrientes al pie de la letra, asume el espíritu, en lo que tiene de trascendente, o lo rechaza por considerarlo infecundo.Su evolución va marcando caminos, estrechamente vinculado con el contexto que vive y el espíritu del momento.Eso es lo grande en Martí: la posibilidad de vivir haciendo y hacer viviendo la historia y la cultura.Esto determina su gran visión dialéctica en la creación y diseño de un hombre nuevo que conciba el conocimiento y los valores como unidad indisoluble.La Edad de Oro, entre otros de sus trabajos, corrobora esta aserción…”
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  11. 1631
    Publicado 2018
    Tabla de Contenidos: “….) -- FIGURA 5. MODELO HUMANISTA DE DE TENA -- FIGURA 6. MODELO GESTÓN DEL CONOCIMIENTO UNIVERSIDAD (...) -- LISTA DE TABLAS -- TABLA 1. …”
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  12. 1632
    Publicado 2024
    “…El present llibre ofereix al lector una visió aprofundida de què significa invertir des d'una òptica humanista cristiana i, al mateix temps, aporta casos reals d'inversió que refan i materialitzen aquest vincle entre economia i moral. …”
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  13. 1633
    Publicado 2013
    “…En su estudio confluyen: las reflexiones en filosofía moral y política de la tradición humanista que había reactualizado a los clásicos grecolatinos a través de nuevas y revisadas traducciones ; la tradición literaria de carácter moralizante que revitaliza la tradición medieval y que adquiere un nuevo impulso, por influjo de esa vuelta a los clásicos ; y la reflexión escolástica que entronca con la tradición teológica y patrística y que está claramente abierta al diálogo con los autores humanistas y los actores del nuevo orden social y político (mercaderes, gobernantes, políticos, reyes)…”
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  14. 1634
    “…Hasta bien entrado el siglo XIX, las ediciones de la poesía de Quevedo se organizaron según el modelo de la que en 1648 preparó, en complicidad con el autor, José González de Salas, un humanista de la época. La recuperación de El Parnaso español supone una contribución de primer orden al conocimiento de un corpus poético considerado un clásico ya en vida de Quevedo. …”
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  15. 1635
    Publicado 2008
    “…En la figura de Edith Stein convergen un itinerario biográfico apasionante, presidido por su vocación humanista, un pensamiento atento al momento histórico y que acusa la influcencia de la fenomenología de Husserl y la ontología clásica, y una intensa vida espiritual, que se nutre muy especialmente de los místicos castellanos. …”
    Libro
  16. 1636
    por Cencini, Amedeo
    Publicado 2009
    “…Y , sin embargo, estamos llamados a ser testigos de la alegría, de la sonrisa y del buen humor, y a convertirnos en apóstoles de un nuevo apostolado humanista: el del optimismo cristiano, que nace de nuestra esperanza en Jesús. …”
    Libro
  17. 1637
    por Malo Pé, Antonio, 1957-
    Publicado 2007
    “…El presente texto, que se propone como manual de introducción a la psicología humanista, es fruto de una larga experiencia de enseñanza a personas que, por primera vez, se enfrentan con cuestiones de psicología. …”
    Libro
  18. 1638
    por Boswell, John, 1947-1994
    Publicado 1993
    “…En síntonia con la mística de la Compañía, Gracián, contemplativo en la acción, piensa el enigma del hombre desde la inmensa luz de Dios. Humanista y "Lector de sagrada Escritura", elabora una ética inspirada en la Regla de Oro y en el Mandamiento Nuevo. …”
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  19. 1639
    por Rodrigo, Antonina, 1935-
    Publicado 2002
    “…La trayectoria vital de Amparo Poch y Gascón (Zaragoza, 1902- Toulouse, 1968), la constituye su labor humanista, dentro del campo de la Medicina y en el Sindicato Único de la Sanidad de la CNT, su compromiso militante por la emancipación de la clase obrera, desde la sanidad y la pedagogía, y con claros objetivos emancipadores para la mujer trabajadora. …”
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  20. 1640
    Publicado 2011
    Tabla de Contenidos: “…Loreto Vilar -- Filología eslava: Iván Turguéniev, al Quijote a través de la múscia / Aída Fernández Bueno -- El Quijote y sus traducciones al serbio / Alksandra Mančić -- El Quijote en la ilustración y el romanticismo rusos / Roberto Monforte Dupret -- Dos Quijotes liberados / Peter Rollberg -- Filología francesa: El homenaje de François Maret a Don Quijote y a su genial creador : un gran humanista y un idealista anacrónico / André Bénit -- Filología griega: Don Quijote en Grecia : su presencia en la obra de Nikos Kazantzakis / Alexandra Samouil -- Filología hebrea: Parodias del Quijote en la literatura hebrea contemporánea / Luis Landa -- Filología hispana : Spitzer, Auerbach, Krauss : el Quijote y los grandes romanistas alemanes / Hans-Jörg Neuschäfer -- De la crítica de la lectura hacia la crítica de la escritura : desde Don Quijote hasta Yo el Supremo / Vijaya Venkataraman --Filología húngara : De la Mancha a los Cárpatos : esbozo de una historia de la recepción del Quijote en Hungría / Tamás Zoltán Kiss -- Filología inglesa: Rompiendo las fronteras entre realidad y ficción : la influencia del Quijote en Jack Kerouac y John Clellon Holmes / Claudia Alonso Recarte -- Tras los pasos de Rocinante : imitación y reelaboración del personaje cervantino en John Dos Passos, Graham Greene y John Steinbeck / Ricardo Marín Ruiz -- Quijotismo victoriano : los Quijotes perdidos de la literatura inglesa, 1837-1901 / Pedro Javier Pardo -- Filología italiana: Un "don Quijote poetico" veneciano : la novela cervantina en la obra de Carlo Gozzi / Javier Gutiérrez Carou -- La contrafigura de don Quijote en la teoría literaria de Priandello / María Belén Hernández González -- Quijote y Sancho en la nueva dramaturgia italiana : Naufragi di Son Chischiotte de Massimo Bavastro / Milagro Martín Clavijo…”
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