“…Esto despertaba un sentimiento de miedo y rechazo en la sociedad medieval del momento, que estaba marcada por el cambio radical de la Iglesia, que había evolucionado desde la defensa de la ayuda al prójimo hasta la Iglesia perseguidora de infieles y herejes, que se sustentaba en el poder de la Inquisición –y de la poca cultura de la gente–…”

“…Por sus páginas desfilan herejes y extranjeros, locos y marginados, brujas y mendigos; pero también reyes desheredados, soñadores a destiempo, rebeldes sin causa, amantes de lo prohibido, caminantes sin camino... y pretende, sobre todo, contar la historia de otra forma, distinta a la tradicional. …”

“…En unas ocasiones estos "marginados" -bagaudas y paganos, judíos y magos, "herejes" y ascetas, pobres y mujeres- contribuyeron, aunque parezca paradójico, a una cierta renovación ideológica y social del mundo que los rechazaba y, en otras, fueron simplemente objeto de discriminación o persecución, dejando tan solo algunas trazas de su existencia que resultan, no obstante, preciosas para reconstruir su situación vital, sus acciones y pensamiento…”

“…"País de frailes y curas", "martillo de herejes", "Vuelva usted mañana", "que inventen otros", "muera la inteligencia", "Vivian las cadenas"... …”

“…Las Cartas Católicas se centran en la fe ortodoxa y en la moral, razón por la cual los Padres acudieron a ellas con frecuencia, como medio para defenderse del creciente desafío que representaban los herejes. Esta circunstancia dotó a las presentes Cartas de gran valor e influencia en las diversas situaciones que se vivieron en los siglos cuarto y quinto. …”

“…Gracias a este sistema de impartir "justicia", no solo se pretendía acabar con el "problema de las brujas", sino también acabar expeditivamente con los incómodos adversarios políticos y con los llamados herejes, contrarios a la doctrina oficial de la Iglesia…”

“…A partir de Maximiliano I y a lo largo de los reinados de sus sucesores, una serie de apariciones milagrosas y portentos se sucederían en Europa y América contra herejes, infieles y paganos. La relevancia de la Virgen de la Victoria en la guerra de Granada, del apóstol Santiago en las campañas africanas, de la Virgen de Guadalupe en la evangelización de México, de la Virgen del Rosario en la batalla de Lepanto, de la Virgen Inmaculada en el conflicto de Flandes, o la llegada al Escorial de la Hostia profanada en Gorkum, son buenos ejemplos de la sacralización de la política llevada a cabo por Carlos V y Felipe II. …”

“…Pertenece a la tradición inaugurada por Nicolás Eymeric, dominico de Tarragona e inquisidor papal en el Reino de Aragón, quien había compuesto el Directorium Inquisitorum en 1376, tratado en que describía las herejías que se practicaban en los territorios donde los cátaros habían sembrado su semilla, al tiempo en que ofrecía consejos prácticos para interrogar herejes. En suma, Luz y método de confesar idólatras constituye una operación retórica de gran envergadura, una retórica judicial contra las idolatrías que enraizaba en una profunda tradición persuasiva contra la heterodoxia. …”

“…Por ello, no hay duda si caracterizamos la obra como propia de un iconoclasta, un disidente o un hereje y como tal hallara el lector en sus líneas abierto desafío, novedad y profundidad en la exposición de las ideas, siendo estas y otras más, sobradas razones para recomendar la lectura de este gran y tentador libro…”
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“…Ciertamente, estos poemas expresan un pensamiento del Nacianceno que recorre todos sus escritos: es verdad que para el poeta capadocio la belleza reside en la contemplación espiritual, pero se resiste a aceptar que los paganos y los herejes sean más hábiles en las artes literarias que los seguidores auténticos de Cristo. …”

“…El fruto inicial fue la publicación de "Clave historial" (Madrid 1743), compendio cronológico de papas, emperadores, reyes, concilios, santos, herejes y escritor de todos los tiempos, llegando a tener 18 ediciones. …”

“…La obra que aquí presentamos, publicada en su origen de forma periódica en British Magazine, entre los años 1833 y 1836, siendo aún anglicano, aunque ya mostrando un discurso completamente compatible e identificado con el catolicismo; sin evitar la polémica, al tiempo que sin desearla, dirigirá la mirada al cristianismo primitivo, a los Santos Padres, e incluso a los primeros herejes para, tratando un sinfín de cuestiones de plena actualidad para los católicos del Siglo XXI: 1. …”