“…Una especie de autobiografía espiritual y vagabunda que completa lo iniciado en su libro Herejes, de 1905 (Acantilado, 2007). Optimista y polémico, perspicaz tour force hacia una filosofía del asombro agradecido y de la libertad mental y emocional, este libro es ya un clasico indiscutible…”

“…Una especie de autobiografía espiritual y vagabunda que completa lo iniciado en su libro Herejes, de 1905 (Acantilado, 2007). Optimista y polémico, perspicaz tour de force hacia una filosofía del asombro agradecido y de la libertad mental y emocional, este libro es ya un clásico indiscutible…”

“…Estamos en torno a los años 360. Los nuevos herejes eran los "trópicos", así llamados por san Atanasio, que se servía de un peculiar modo de interpretar las Escrituras para presentar al Espíritu Santo como una criatura. …”

“…., pero también a la representación deformada de los "otros": judíos, herejes, leprosos, esdecir, una visión no sólo de lo maravilloso, sino también de lo grotesco…”

“…El sentimiento de pertenecer a una familia de herejes aparece en una denuncia contra Gaspar Ruiz de Alarcón (hermano de Hernando y del dramaturgo Pedro Ruiz de Alarcón). …”

“…El resultado de ese reto es Magia, la primera obra dramática del autor de Ortodoxia y de Herejes. Shaw esperaba una “arlequinada mística”, pero Chesterton respondió con una comedia fantástica, cargada con la sencilla fuerza de una parábola. …”

“…Presentación del editor: "Lejos de la imagen tópica de "martillo de herejes" con la que en su juventud fue bautizado, Menéndez Pelayo fue autor de una amplísima y variada obra en la que, desde su radical independencia (que no gustó ni a conservadores ni a liberales) buscó, en el estudio de la tradición histórica y literaria española, las claves para la reforma del presente y la construción del futuro. …”

“…Esta obra nos ayudará a descubrir una religión fascinante cuyos miembros fueron perseguidos por herejes. Nos mostrará: las antiguas religiones de donde bebió la doctrina cátara; la Francia feudal y católica de comienzos del segundo milenio; el catarismo, sus ritos, sacramentos y reglas de comportamiento…”
Texto completo en Odilo

“…La obra es a la vez didáctica y polémica, pues tiene siempre presentes a los herejes gnósticos, que eran muchos y combativos. Tras los herejes descubre siempre a los filósofos, que los aprovisionan de ideas y argumentos. …”

“…Esta biografía, en la que Chesterton se muestra más brillante yparadójico que nunca, es por tanto un ajustado y muy personal retrato del autor irlandés y de su obra dramática, a la vez que una obra de combate, en la línea de Herejes, libro en el que, por cierto, también se le dedicaba un capítulo a Shaw. …”

“…La escuela debe formar «herejes» (que literalmente significa «aquel que elige»), es decir, mujeres y hombres libres -- Contracubierta…”

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“…Esta biografía, en la que Chesterton se muestra más brillante y paradójico que nunca, es por tanto un ajustado y muy personal retrato del autor irlandés y de su obra dramática, a la vez que una obra de combate, en la línea de Herejes, libro en el que, por cierto, también se le dedicaba un capítulo a Shaw. …”

“…Los lectores pueden encontrar información sobre pontífices, cardenales, obispos, jefes de órdenes, sacerdotes, figuras religiosas, santos, escritores de obras religiosas, conversos, herejes y cismáticos. El segundo tipo de entradas del Diccionario se refiere a la historia geográfica de la Iglesia y ofrece un relato histórico de las provincias eclesiásticas, las diócesis, los obispos y los lugares religiosos. …”
Acceso restringido con credenciales UPSA
Tutoriales de ayuda

“…Más que describir a los gnósticos como herejes o perdedores en la lucha por la definición del cristianismo, el autor argumenta que participaron en su configuración junto a otros grupos cristianos, los cuales no sólo no se limitaron a rechazar las ideas gnósticas, sino que adaptaron y transformaron muchas de ellas…”

“…Esta labor crítica, llevada a cabo por un amplio elenco de filólogos e historiadores europeos, se ha centrado no sólo en la temática teórica de la dominación religiosa, sino en los artífices de la misma (monjes y obispos en particular) y en sus instrumentos de coerción espiritual y material, desde el sistema caritativo y el culto a los mártires a la sacralización de nuevos espacios religiosos y al hostigamiento de los enemigos tradicionales de la fe cristiana, esto es, paganos, herejes y judíos. El resultado final hará ver al lector cómo la espiritualidad sencilla y tolerante del cristianismo primitivo dio paso a unas estructuras de poder eclesial, alejadas, por una parte, de los principios evangélicos y responsables, por otra, de la piedad medieval que dominará en Europa durante largos siglos…”