“…Claudiano Mamerto (ca. 425-472), orador, dialéctico, poeta, comentarista de textos filosóficos, geómetra y músico, dotado de gran acervo cultural griego, latino y cristiano, según Sidonio Apolinar (Epist. 4.11), fue uno de los últimos representantes de la literatura clásica grecolatina en la Galia, escribiendo en un latín de tono arcaizante un tratado en tres libros Sobre el estado del alma y exhibiendo un conocimiento global de la filosofía griega, especialmente la neoplatónica, que quizás adquirió de segunda mano a través de la lectura de autores como Porfirio…”
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“…Corre el año 50 A.C. En la Galia, ocupada por los romanos, un pequeño poblado galo resiste de forma victoriosa a los insistentes ataques de los invasores. …”

“…Tiene, pues, el lector en sus manos la primera y única traducción al español, así como a cualquier otra lengua moderna, de esta singular obra De statu animae, de gran interés para filósofos, filósofos, teológos y, en general, para todos los estudiosos del ambiente cultural y religioso del final del Imperio Romano, especialmente de la Galia romano-cristiana de finales del siglo V.…”

“…En el año 50 antes de Cristo toda la Galia ha sido ocupada por los romanos... ¿Toda? no; una pequeña aldea de irreductibles galos resiste incansable al invasor. …”

“…En el año 50 antes de Cristo toda la Galia ha sido ocupada por los romanos... ¿Toda? no; una pequeña aldea de irreductibles galos resiste incansable al invasor. …”

“…A partir de fuentes diversas de documentación, especialmente del análisis de las denominadas ánforas tardo-púnicas, y del examen de varios contextos arqueológicos inéditos, localizados en la península ibérica y en el sur de la Galia, el autor ofrece una nueva mirada interdisciplinar sobre el destino de las antiguas comunidades fenicias del Extremo Occidente entre la época republicana y la alto-romana…”

“…La historia del niño emigrante que hoy es el quebradero de cabeza de los poderosos. La Galia irreductible ha encontrado a su nuevo héroe…”
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“…En este libro, diversos especialistas nos ofrecen su visión sobre dichos procesos a partir del análisis de dos ejes geográficos (el Norte de África y la Galia insular), una regla monástica y la evolución del ropaje que marcó la identidad de los primeros monjes y monjas…”
Sumari

“…La función administración pública tardo-antigua —la militia— no se parecía en nada al ideal-tipo descrito por Max Weber; con todo, ofrecía un modelo social poderoso y no cayó en el olvido en las antiguas provincias de las Galias. Entre los siglos V siglo y IX, los soberanos y sus élites pudieron elegir así entre reactivar parcial o totalmente esa herencia adaptándola a un mundo en constante cambio. …”
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