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“…, Gisèle Sapiro —discípula de Pierre Bourdieu, y una de las académicas más reputadas de Francia— se sumerge en el espinoso asunto de las relaciones entre la moral de un autor y su obra y, con una claridad expositiva digna de elogio, analiza el caso de diversos escritores y artistas para tratar de esclarecer cuándo y bajo qué condiciones puede resultar admisible que una obra quede manchada por las posiciones de quien la ha creado. …”

“…A partir de 1802, en una época en que Inglaterra y Francia se disputaban encarnizadamente en todos los frentes la supremacía mundial, dos brillantes rivales se propusieron alcanzar ese honor: Thomas Young, un polímata británico que destacaba tanto en física como en lingüística, y Jean-François Champollion, educado en un pequeño enclave provinciano durante la Revolución francesa y con una verdadera fijación por todo lo egipcio. …”

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“…Pienso, sobre todo, en los militantes obreros de mi país, Francia. Son los que mejor conozco [...] Finalmente, he pensado también en los cristianos que en su actividad al servicio de los hombres han encontrado a Dios y se afanan por darlo a conocer, sobre todo, mediante el testimonio de su vida. …”

“…Desde finales de la década de los ochenta ha resurgido un profundo interés en Francia —especialmente entre el círculo de intelectuales ligados a la figura de Michel Foucault— por el Séneca filósofo y su pensamiento. …”

“…Sus integrantes tuvieron que hacer frente a la persecución, la tortura, el exilio y la muerte por defender unos ideales democráticos que ofrecían una nueva visión del socialismo al calor de las transformaciones de la izquierda en Francia e Italia, y del ejemplo que suponían los movimientos emergentes en Iberoamérica y Asia durante los años sesenta. …”