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“…Ainsi sont analysés la relation conjugale, qui pose le problème de l'image double et contradictoire de la femme selon l'espace au sein duquel elle se trouve représentée, la relation entre pères et fils tout comme le modèle d'éducation qu'elle postule et enfin, le lien unissant l'institution familiale et la cité. …”

“…C’est à ces pratiques d’utilisation des bibliothèques par des publics juvéniles que sont consacrées les trois études qui constituent ce livre. Au fil des pages, on verra qu’il existe des publics juvéniles de bibliothèque-médiathèque apparemment « sans histoires » qui posent question et d’autres, apparemment « à histoire », qui ne sont pas si problématiques...…”

“…Fogg, narrateur hanté par la nostalgie d'une intégrité qui sans cesse se dérobe, part en guerre contre la fragmentation, et tisse un réseau de connexions dont les fils sont ici dénoués. Cet ouvrage analyse aussi les différentes stratégies, parfois qualifiées par la critique de « postmodernistes », que Paul Auster met en œuvre pour explorer les mythes fondateurs de l'Amérique, et, armé de son ironie, en réviser l'historiographie. …”

“…En novembre 1700, le jeune duc d'Anjou, petit-fils de Louis XIV, hérite de la couronne d'Espagne sous le nom de Philippe V. …”

“…Face à la crise des années 1930, à la montée de l’antisémitisme, aux persécutions et à l’extermination, cette relative harmonie franco-juive se transforme, se fissure souvent, mais persiste envers et contre tout, malgré le désenchantement de l’après-guerre. En suivant le fil de l’« israélitisme » à la française, l’ouvrage propose ainsi d’aborder, au-delà de la seule histoire des juifs au xxe siècle, un moment trouble, puis douloureux, du passé de la République…”

“…L’ensemble de ces contributions dessine un monde global dans lequel les individus échappent à la généralisation et à l’essentialisation mais relève d’un « tiers-espace », selon Homi Bhabba, où les identités se négocient en permanence au fil des circonstances offertes par un monde à la fois homogénéisé et fragmenté. …”

“…Le chemin vers la consolidation fut long, atteint seulement sous leur fils Philippe le Beau. L’apogée de l’hôtel sous le duc Charles (sujet du volume 3 à paraître) fut remplacé par une modestie relative. …”

“…Athanase tente donc de reconstruire l'unité de l'Église autour de la foi définie au concile de Nicée en 325, disant le Fils "consubstantiel"» au Père. Après le synode d'Alexandrie qu'il convoque en 362, il écrit aux Antiochiens un "tome", c'est-à-dire une lettre officielle, alors que s'opposent à Antioche plusieurs tendances. …”

“…Entre les contributions originales rassemblées, aux objets si diversifiés, on décèlera un fil conducteur : la méthode…”

“…Throughout the various chapters, key trends and traits of women leadership, experience and vision for the future will emerge, creating a fil-rouge across the personal stories of featured leaders and shaping the vision and actions needed to define a new model of and vision for leadership…”

“…Les textes critiques qui se développent à leur tour, entre pensée, émotion, et souvenirs, à l’opposé de tout dogmatisme, relèvent eux aussi de cette écriture en liberté, mobile et sensible, qui représente le fil conducteur de ce volume…”

“…Ce document, croisé avec d’autres sources (registres paroissiaux, délibérations communales, registres fiscaux et notariaux), donne le moyen de percevoir la stratégie d’ascension sociale que cet homme met en œuvre dans le contexte politique de la période et d’en découvrir l’efficacité puisqu’il accède au statut de bourgeois et que, peu après sa disparition, son fils aîné accèdera à la noblesse…”

“…Il enseigna la médecine à ses deux fils, et ouvrit son enseignement à des disciples extérieurs à la famille, moyennant salaire. …”
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“…Ce sont 25 passages de l'évangile de Luc où l'on voit Marie-Madeleine, Zachée, le bon larron, le fils prodigue et bien d'autres, touchés au coeur par Jésus. …”

“…Athanase tente donc de reconstruire l’unité de l’Église autour de la foi définie au concile de Nicée en 325, disant le Fils « consubstantiel » au Père. Après le synode d’Alexandrie qu’il convoque en 362, il écrit aux Antiochiens un « tome », c’est-à-dire une lettre officielle, alors que s’opposent à Antioche plusieurs tendances. …”
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