“…Il libero commercio e la riduzione delle tariffe doganali hanno generato un’enorme prosperità materiale, per esempio nell’Europa del dopoguerra; e hanno fatto anche sì che centinaia di milioni di persone, specie in Asia, siano uscite dalla povertà estrema. …”

“…Sus artículos de investigación y entrevistas a escritores aparecen en diversas revistas especializadas de los Estados Unidos, Europa y Latinoamérica, así como en numerosos volúmenes colectivos…”

“…La edición en castellano de esta novela llega precedida de un éxito arrollador en toda Europa. Casi dos millones de ejemplares vendidos —de los cuales más de un millón en Suecia, donde fue Libro del Año y Premio de los Libreros— y presente en las listas de libros más vendidos en Italia, Francia y Alemania, país donde ocupa el puesto número uno al día de hoy, demuestran que estamos ante una rara avis. …”

“…Las críticas esparcidas a lo largo de su texto, contra las políticas con que Europa y España han afrontado la crisis económica, dan nuevo interés a su obra…”

“…Desde diversas atalayas —Europa, España, Asturias—, sus artículos ofrecen un lúcido testimonio de la época de la que fue testigo, un análisis interdisciplinar desplegado en un amplio espectro temático: guerra mundial, feminismo, republicanismo, debate religioso, ocio (toros, fútbol, música, turismo...), universidad, economía, «cuestión social»... …”

“…En el libro se propone una delimitación del contenido del principio jurídico de laicidad y se pretende demostrar, a través del análisis de la jurisprudencia española, italiana y norteamericana, así como del TEDH, que tal principio no está aquejado de tal indeterminación, y que las distintas e incluso opuestas soluciones jurisprudenciales tanto en Europa como en EE.UU. responden a la diversa interpretación que los aplicadores jurídicos hacen acerca de la valoración del símbolo, no del principio de laicidad. …”

“…Durante este período hemos podido poner el foco en el estudio del teletrabajo desde todos sus ángulos, estudiando cuestiones tales como la evolución del teletrabajo desde antes del Covid-19 hasta la situación actual; los numerosos efectos que trae consigo el teletrabajo y cómo se interrelacionan; el marco de regulación necesario para un desarrollo integral y los grandes retos a los que se enfrenta el estado en su regulación desde el punto de vista de la protección del trabajador, de las prestaciones de la Seguridad Social, cuestiones tributarias; su implantación en la Administración pública y todo ello en una perspectiva internacional privatista para dar cabida al estudio de las normas clásicas del Derecho internacional privado aplicadas a las relaciones internacionales de teletrabajo.Partiendo del hecho que estos cambios se han producido en un entorno especialmente internacionalizado, como sucede en España y en Europa, dentro del régimen de libre prestación de servicios y actividades empresariales que implica la realización de todo tipo de actividades laborales entre partes situadas en diferentes Estados miembros, pero también entre partes situadas fuera del territorio europeo, hemos incorporado en esta obra colectiva varias aportaciones relevantes: por un lado, las ponencias y comunicaciones presentadas durante la celebración del Congreso internacional “Teletrabajo transfronterizo y Derecho internacional privado”, celebrado los días 30 y 31 de octubre de 2023 y por otro, las contribuciones realizadas a lo largo de la investigación.El resultado es una obra muy completa que ofrece una visión multidisciplinar donde destaca la internacionalización de las relaciones laborales con un papel muy relevante y los riesgos que ello conlleva, tengamos en cuenta que las partes de la relación laboral se encuentran en diferentes Estados y la lectura jurídica de este tipo de relación ha de hacerse desde la sede del Derecho internacional privado. -- Texto del editor…”

“…Son lo saños en que da a la imprenta algunas de sus obras más célebres, como "España invertebrada" (1922), "El tema de nuestro tiempo" (1923) o "La deshumanización del arte e ideas sobre la novela" (1925), en las que avanza en la formaulación de su filosofía de la razón vital y aborda desde ella aspectos esenciales de la crisis de la modernidad en la España y en la Europa de aquella hora. En el periodo que abarca este tercer tomo, Ortega también lleva a cabo algunas de sus empresas culturales más genuinas. …”

“…Eso ha ocurrido con este término “delito” o “crimen de odio”, reconocido en el 2003por la OSCE y también anteriormente con el término “discurso de odio”, acuñado en el ámbito del Consejo de Europa en 1997. En España tuvimos que esperar a la creación delServicio de Delitos de Odio de la Fiscalía y a los Informes sobre Delitos de Odio del Ministerio del Interior para el reconocimiento oficial del problema, situándonos en el camino correcto al consolidar la intervención de las fiscalías y la aparición de los informes-seguimiento, que comenzaron en el 2014, algo que ya reclamábamos desde comienzos de los 90 y que durante todo este tiempo solo Movimiento contra la Intolerancia puso en marcha con su Informe Raxen; un informe de monitorización de hechos de racismo, xenofobia y otros incidentes relativos a delitos de odio, frente a todo tipo de indolencias, desprecios e indiferencias a nuestra labor, aunque contando con la ayuda de algunas instituciones europeas y españolas, como la Secretaría General de Migraciones y el INJUVE, que posibilitaron rastrear, detectar e intervenir frente a numerosos incidentes relativos a los discursos y delitos de odio…”
Clic para texto completo. Acceso abierto.

“…El fenómeno de la recepción del Derecho Romano en Europa e Iberoamérica, constituye un punto de partida a los sucesivos ordenamientos nacionales y la fundamental explicación de su desarrollo hasta la época actual. …”

“…Nadie escapa a ese arte que Sun Tzu definió desde el ámbito militar en forma de trece capítulos y que llegó a Europa de la mano de la traducción que realizó el jesuita Joseph-Marie Amiot, que había estado como misionero en China. …”
Texto completo en Odilo

“…El hombre tranquilo es una obra que respondió a la necesidad de su autor de organizar sus propias armas intelectuales para combatir cierta angustia social por los ominosos signos que se advertían en el horizonte político hispano a principios del siglo XIX; así, en esos todavía dudosos días, Manuel Gorriño confiaba -como lo hizo siempre- en el poder de la palabra para persuadir sobre el modo correcto de confrontar la inestabilidad, la zozobra y el conflicto interior que supondría para los grupos sociales dominantes o conservadores del virreinato la amenaza del sistema republicano, que había ya dado pasos determinantes en Europa y Norteamérica. El estoicismo que predicó Manuel Gorriño como receta para la tranquilidad no parece hacer daño tampoco a una época como la nuestra, desafiada por otras crisis y transformaciones, nacionales y mundiales; de modo que el rescate de un documento como el que aquí se ha editado no solo nos informa con mayor precisión sobre el pasado, sino que nos muestra también una vía de futuro, pues pretender que la virtud construya su edificio sobre la derrota del vicio parece no solo un camino deseable, sino tal vez el único posible en un contexto de incertidumbre y transformación.La presente edición pretende ofrecer un texto filológica y ecdóticamente bien cuidado que contribuya tanto a aclarar confusiones y discutir mitos sobre esta curiosa obra novohispana como al conocimiento de un momento histórico fundamental de la transformación política de Hispanoamérica, además de al reconocimiento de una perspectiva religiosa y moral que jamás desapareció y que sigue presente de muchos modos en nuestra vida política y cultural…”

“…Attraverso personaggi, idee e materiali viene così ripercorso il fecondo interscambio culturale avvenuto nel solco della tradizione classica, recuperando il nesso dialogico che intercorse con il patrimonio archeologico e antiquario trasmigrato dall'Urbe verso questa parte d'Europa…”

“…Estos son algunos de los temas relevantes que se muestran en este libro, procurando reflejar la realidad que se vive en países Latinoamericanos y en Europa, que son resultados de investigación que se difunden para los lectores, tanto de disciplinas específicas como para el público en general; invitándolos a su lectura y comprensión de uno de los temas más difíciles y complejos de la humanidad "la conducta criminal", con el afán de sensibilizar al lector para ser empático con esta problemática, sin juzgar a los participantes en la criminalidad, sino juntos entender esta situación y lograr proponer soluciones viables y concretas para su disminución…”

“…Estudia la jurisprudencia del Tribunal Europeo de Derechos Humanos en relación con la protección de las minorías sexuales en Europa. También aborda los tipos penales del odio y la discriminación art. 22.4 CP y art. 510 CP, sus antecedentes y evolución a través de las diferentes reformas penales (1995-2015) como así también la jurisprudencia al respecto. …”

“…Coloro che partecipano agli esercizi Zen, o a ciò che viene proposto in Europa sotto questo nome o altri simili, sono in genere persone che provengono dall’ambito culturale «occidentale». …”

“…Boken ser også på tingstedene i deres ulike kontekster med hensyn til lokalisering og betydning i regionen, og i sammenheng med tingsystemets utvikling i Nord-Europa. Rettens landskap gir dyptgående innsikt i steder for lov og rett og tilhørende rettsområder i Viken. …”

“…En la cuenca minera donde nació, un valle al pie de los Picos de Europa, esas raíces están tiznadas de carbón y teñidas de la sangre de los mineros que quedaron atrapados en las entrañas de la tierra. …”

“…Anna Augustyniak consigue en esta apasionante quest iluminar la leyenda que rodeaba al Conde Tonio –como si se tratara de un personaje sacado de una novela de Stefan Zweig–; logra recomponer a partir de fragmentos y testimonios la vida de Antoni Sobański, verdadero europeo, humanista y liberal; y rescata del olvido aquel rico e intenso mundo literario y artístico de la Polonia y la Europa de entreguerras." (contracubierta)…”

“…En la IV y última parte se presenta sus escritos pastorales con temas tan cruciales como la revalorización de la creación, la conciencia y la ley natural, el misterio eucarístico como centro de la Iglesia, la necesidad de la catequesis, la urgencia de proponer de nuevo la fe cristológica de los primeros siglos, la reflexión sobre las raíces cristianas de Europa, etc. Pablo Blanco Sarto es doctor en filosofía y en teología y licenciado en filología. …”