“…Desde 2007 es profesora de Estética y Teoría de las Artes en la Universidad de Zaragoza. …”
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“…Desde 2007 es profesora de Estética y Teoría de las Artes en la Universidad de Zaragoza. …”
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“…El intertexto lector activa la participación personal en la comprensión del texto y potencia el disfrute de la recepción estética como una actividad personal e intima. Lascuestiones aquí tratadas se centran en la necesidad de presentar la literatura como una conexión de referentes discursivo-literarios y culturales y en considerar la lectura como base de la recepción literaria, como medio de enriquecimiento de la competencia literaria y lectora, como ampliación del intertexto lector y como proceso cognitivo y personal deconstrucción de significado y de comunicación literaria…”
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“…Los hermanos Coen inventan la estética del divorcio. Decididamente, el Ars Amandi de hoy lo cantan los Magnetic Fields. …”

“…El arte se rige por preceptos y afectos, en un plano de composición de figuras estéticas. La filosofía no es interdisciplinaria; es, en sí misma, una disciplina completa que entra en resonancia con la ciencia y con el arte, como éstos con ella: encontrar el concepto de una función, etc. …”

“…El pensamiento de José Martí no nació por generación espontánea, sino a través de un proceso formativo contextualizado que asume creadoramente las fuentes y las supera.Un proceso donde sus ideales políticos le abrieron caminos para su propia autosuperación, en función de transformar la realidad de su entorno social.En el bregar de su vida, su estancia en Cuba, España, México, Guatemala, de nuevo en Cuba, Venezuela, Estados Unidos, y otra vez en Cuba, como jefe máximo de la Revolución del 95, hasta dar la vida por la independencia de su patria, fue conformando su rico pensamiento humanista.Un pensamiento filosófico - educativo que no separa la ciencia de la conciencia, expresado en determinaciones políticas, éticas, estéticas, en fin, cultural, que partiendo de las raíces mira el mundo con sentido electivo e incluyente.Está consciente que los valores universales no tienen dueños, pertenecen a la humanidad, y es necesario luchar por ellos.En esta etapa formativa existen varias influencias filosófico - ideológicas, pero superadas por su creación, por su independencia creativa.Su pensamiento, es integrador, abierto y dialéctico.Lo que más influyó en él, hasta verse dibujado como herencia con fuerza, se concentra en: la tradición iluminista cubana del siglo XIX, particularmente José de la Luz y Caballero, Félix Varela y Rafael María de Mendive, como su preceptor ejemplar; el cristianismo, el estoicismo, el hinduismo, el platonismo, el krausismo, el positivismo, el romanticismo y el trascendentalismo de Emerson.Este último está en Martí como influencia, o quizás mejor, como coincidencia.Pero todas estas influencias, si bien son perceptibles sus huellas, llevan la impronta de Martí de modo pronunciado y convincente.Su electivismo, como pensador grande entre los grandes, más que seguir las fuentes nutrientes al pie de la letra, asume el espíritu, en lo que tiene de trascendente, o lo rechaza por considerarlo infecundo.Su evolución va marcando caminos, estrechamente vinculado con el contexto que vive y el espíritu del momento.Eso es lo grande en Martí: la posibilidad de vivir haciendo y hacer viviendo la historia y la cultura.Esto determina su gran visión dialéctica en la creación y diseño de un hombre nuevo que conciba el conocimiento y los valores como unidad indisoluble.La Edad de Oro, entre otros de sus trabajos, corrobora esta aserción…”

“…Adorno sobre musicología, teoría estética, filosofía moral, y sociología y crítica de la cultura…”

“…Entre un límite y otro, con las características de la literatura de frontera, la estética transversal de Ávila Laurel se muestra como resultado de "una lógica de pasajes, de potencialidades" que mediante una técnica de encrucijada transmite un sentido más comprensivo de justicia, de posibilidad de cambio, de liberación." …”

“…Sin perder de vista estas premisas, La estetización del mundo es un auténtico tratado de ética de la producción y el consumo que se convierte en ética estética precisamente porque los dos procesos tienden al mismo fin: la reproducción del mundo a la medida de nuestros deseos: es la felicidad paradójica del mejor de los mundos que puede ofrecer el capitalismo global que nos invade…”

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Tabla de Contenidos: “…La mediazione grafica nell'architettura spontanea / Alice Palmieri, p. 605; The construction of the perspective space of the "maestri di prospettiva" in the Renaissance / Carlo Biagini, p. 609; Il disegno del pavimento intarsiato del duomo di Salerno / Barbara Messina i Stefano Chiarenza, p. 613; La tensión entre superficie pictorica y el espacio pictórico como fuente de emoción en la expresión gráfica / Aurelio Vallespín Muniesa, p. 617; La Necesidad de incorporar la metodología BIM en la gestión del Patrimonio Cultural de Aragón (España) / Manuel José Soler Severino, Ricardo Santonja Jiménez i Luis Agustín Hernández, p. 621; El paseo de carruajes del Parque del Retiro de Madrid idea, alzado y paisaje / Marta Nieto Bedoya, p. 629; La búsqueda estética en la representación del paisaje autónomo durante el Renacimiento / Fernando Linares García, p. 633; Complejidad y contradicción en las fuentes gráficas sobre territorio y paisaje: El Buen Retiro de Madrid / Pilar Chías Navarro, Tomás Abad Balboa i Manuel de Miguel Sánchez, p. 637; Caracterización de la morfología urbana extinta del centro histórico de Jaén a través de los dibujos delarquitecto Luís Berges Roldán / Antonio Estepa Rubio i Jesús Estepa Rubio, p. 641; Forma urbana y cartografía histórica: el camino de Santiago en la ciudad de Burgos / Álvaro Moral García, Eduardo Carazo Lefort, p. 645; Itálica y la representación gráfica del movimiento en el territorio: análisis cartográfico para un proyecto de itinerarios culturales mediante SIG / Rebeca Merino del Río, Antonio Tejedor Cabrera i Mercedes Linares Gómez del Pulgar, p. 649; La cartografía histórica y la ortografía en el análisis de la transformación de los paisajes del olivar de ëcija mediante SIG / Jorge Moya Muñoz i Alberto Atanasio Guisado, p. 653; Evolución gráfica y formal de los cementerios del Véneto a través de sus planos / María José Muñoz Mora, David Navarro Moreno, Andrea Giordano, p. 657; Recuperación virtual de la arquitectura desaparecida. …”

“…Estas <i>Maneras de ser periodista</i> son, a su manera, una declaración estética y vital, y, por encima de todo, un ajuste de cuentas contra «el miserable que inventó la imprenta».…”
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“…De hecho, Cisco tomaría mucho más del puente que la imagen de su logo o la meta de unir personas, el principio fundamental de su construcción: “ser ambas cosas a la vez”, es decir, unir la estética con la funcionalidad, la belleza con la fuerza. …”
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“…Esto trae consigo la necesidad de buscar métodos para mantener estos resultados a largo plazo sin causar alteraciones oclusales, estéticas ni problemas periodontales o dificultades en la higiene oral de los pacientes en retención. …”

“…Esto trae consigo la necesidad de buscar métodos para mantener estos resultados a largo plazo sin causar alteraciones oclusales, estéticas ni problemas periodontales o dificultades en la higiene oral de los pacientes en retención. …”

“…En consecuencia, asume miradas incómodas, miradas a la parte maldita del Derecho; a su raigambre (ideo)lógica, a la violencia de su función represiva, a la estética perversa de su arte cuando escinde desorden e injusticia, a su contracción del otro, a sus esclarecidas metáforas sobre el honor, a su prejuiciosa representación de la cohesión social ?…”

“…Pero ellos no buscan una emoción estética, sino un elemento de edificación, un estímulo que ayuda a los esposos cristianos que quieren tomarse en serio su función de esposos y de padres. …”

“…Un puñado de ensayos, en fin, que recorren la historia de la carta desde el arte a la necesidad, es decir, desde la creación estética y las normas del buen escribir hasta la materialización concreta en manos de las gentes que acudieron a la escritura epistolar para abatir los muros del silencio, levantar puentes de papel o propiciar conversaciones en la distancia, concibiendo la misma como una modalidad de creación y comunicación entre la Historia y la Literatura…”
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“…Un derecho a decidir asumida ya la legitimidad del aborto que atañe a muchos dilemas: la abolición o regularización de la prostitución; las prohibiciones e imposiciones religiosas; las tiranías estéticas que viven muchas mujeres en Occidente para poder acceder a realizar trabajos de distinta índole, o la ilegalidad, que quieren convertir en legalidad, de alquilar a una mujer con el propósito de dejarla embarazada y acabar comprándole el hijo tras dar a luz. …”

“…A tierras burgalesas primero y a Liébana (Cantabria) pocos años después, llegará esta corriente estética renovadora de la mano de un arquitecto vizcaíno, Juan Bautista de Arbaiza Bazterrechea, activo durante toda la primera mitad del siglo XVIII en los focos artísticos de la Rioja alavesa y del Arzobispado de Burgos, lo que incluye Cantabria. …”