“…El Modelo de respuesta a la intervención (RtI) tiene como principal objetivo proporcionar a todos los alumnos las mejores oportunidades para tener éxito en la escuela, identificando a los que están en riesgo de obtener resultados académicos por debajo de lo esperado, haciendo un seguimiento de su progreso de aprendizaje para ir ajustando la intervención en términos de intensidad y modalidad de agrupamiento basándose en la respuesta del alumno y asegurando en todo momento que reciben una instrucción apropiada que debe estar basada en la evidencia científica. …”

“…Lledó, a favor de una educación pública "que haga desaparecer las azarosas e injustas diferencias que necesariamente impone la sociedad", defiende también una organización moderna e interdisciplinaria, -no asignaturresca- de los conocimientos, reflexiona sobre la escuela y la universidad, la identidad, la necesidad de cultivar el lenguaje, los peligors de la obsesión tecnológica y la paulatina desaparición de las Humanidades…”

“…Este libro se propone trazar un panorama de los debates y las luchas culturales que supone la enseñanza de la historia en la escuela, en un momento especialmente pertinente como el actual, que se caracteriza por procesos de globalización y crisis de las identidades nacionales. …”

“…"El pedagogo español Francisco Ferrer Guardia (Alella, 1859 – Barcelona, 1909), fundador de la Escuela Moderna de Barcelona, fue detenido, juzgado y condenado a muerte como jefe de la rebelión militar que desencadenó los desórdenes públicos conocidos como “La Semana Trágica”, y que tuvieron lugar entre el 26 y el 31 de julio de 1909 en la capital catalana. …”

“…El proyecto fue apoyado por la Escuela Técnica Superior de Arquitectura de Madrid vio la luz el ocho de mayo de 2010 en el Homenaje que la Universidad dedicó al profesor" (p. 1) "El siguiente texto es la introducción dela Tesis Doctoral de Luis Moreno García Mansilla, titulada "Apuntes de viaje al interior del tiempo" leída en 1998, y publicada por la Fundación Caja de Arquitectos en su colección Arqui/Thesis, Barcelona, 2002" (p. posterior a p. 83) "Se reproduce aquí, de forma integra, el número 2012.178 de CIRCO, perteneciente a la serie "La libertad de los fragmentos" que recoge el citado texto. …”

“…En 1990 el régimen comunista de Albania, el último bastión del estalinismo en Europa, se desplomó.Ella, adoctrinada en la escuela, no entendía por qué se derribaban las estatuas de Stalin y Hoxha, pero con los monumentos cayeron también los secretos y los silencios: se desvelaron los mecanismos de control de la población, los asesinatos de la policía secreta...El cambio de sistema político dio paso a la democracia, pero no todo fue color de rosa. …”

“…Presenta de manera precisa las grandes corrientes de pensamiento, los movimientos filosóficos que han creado escuela y los actuales debates de la modernidad y la posmodernidad…”

“…Poética del monasterio reflexiona alrededor de los espacios fundamentales que constituyen el horizonte social y antropológico de las tres figuras referidas anteriormente: el hogar, la escuela y la celda, reivindicando una pedagogía humanista fundada en la pervivencia de los mitos clásicos de nuestra cultura…”

“…En nombre de sus propias ideas, sin adscribirse a ninguna escuela, optó por preguntarse, a lo largo de toda su vida, sobre la cuestión del mal: la violencia política, los totalitarismos, el conflicto entre israelíes y palestinos, el poder de la sociedad de consumo, el aumento de los refugiados y la degradación de nuestras libertades. …”

“…La educación no es una excepción. Por eso, una escuela que pretende educar por y para la libertad, debe ser capaz de dar respuesta, desde el horizonte de los valores constitucionales, a las manifestaciones religiosas que se producen en su seno, evitando derivar en situaciones de intolerancia o discriminación. …”

“…Argimiro Turrado ha sido un teólogo agustino que acertó a siturar su reflexión en el fecundo cauce de la teología conciliar del Vaticano II, bebiendo de las frescas fuentes de la escuela agustiniana. Disfrutó auscultando pacientemente las obras de san Agustín y de santo Tomás de Villanueva, pero con la mirada puesta en la nueva sociedad de la segunda mitad del siglo XX y en las ricas aportaciones de la teología moderna. …”

“…Es esta paradoja de la modernidad lo que estudia el libro, principalmente a través de su reflejo en los momentos centrales de la teoría social -de Kant y Hegel a la Escuela de Frankfurt- y la teoría de sistemas, pasando por Marx, Durkheim, Weber y el funcionalismo…”

“…En realidad es una investigación de alto valor teórico y, en definitiva, relata la aventura de una investigación que empieza por la crítica de las mixtificaciones del realismo en aquellos años, como el "populismo" hiperpolitizado, el objetivismo o "escuela de la mirada" y el posibilismo que comportaba una larvada autocensura. …”

“…¿De qué manera se puede organizar la vida cotidiana en la escuela? ¿Cómo debe estructurarse el espacio de las actividades? …”

“…Para ilustrar todo ello se recurre a referencias de los manuales de enseñanza empleados y sus contenidos, al uso de la Historia confines externos a la disciplina en diversos momentos históricos, a las líneas epistemológicas, al surgimiento y consolidación de la historia de género, a la trascendencia de los viejos Maestros que crearon Escuela, a la disidencia historiográfica con sus lecturas alternativas y referentes intelectuales rupturistas, a la importancia de los contactos e influencia nacionales e internacionales, etc. …”