“…Ello indujo al filósofo de Danzig a incluir la "Crítica de la filosofía kantiana" como apéndice a "El mundo como voluntad y representación" ya desde su primera edición, apéndice este que se presenta como de obligada lectura para la compresnión de la obra y cuyo carácter separado lo es solo a efectos de orden en la exposición. …”

Tabla de Contenidos: “…Conté: Vol. 1. El Mundo como voluntad y representación (volumen primero) ; De la cuádruple raíz del principio de razón suficiente -- Vol. 2. …”

Tabla de Contenidos: “…La cuadruple raíz del principio de razón suficiente ; El mundo como voluntad y representación ; Eudemonología…”

“…Lo haremos desde la obra fundamental de Schopenhauer El mundo como voluntad y representación. Esta liberación solo puede entenderse como una toma de distancia, precisamente, del teatro del mundo y su rasgo distintivo: el tormentoso sufrimiento. …”

“…Un cuadro, La balsa de la Medusa, de Géricault y un libro, El mundo como voluntad y representación, de Schopenhauer, son la expresión pletórica y el fundamento teórico de esa nueva sensibilidad. …”

“…Su extraordinario libro El mundo como voluntad y representación pasó inadvertido hasta treinta años después de su publicación, aunque luego se convertiría en una especie de biblia filosófica. …”

“…Este conjunto, más bien rapsódico, de pequeños escritos no constituye sino nuevas contribuciones con las que su autor se proponía enriquecer o, más bien, completar "El mundo como voluntad y representación". Los dos opúsculos presentados en este volumen, "Especulación transcendente sobre los visos de intencionalidad en el Destino del individuo" y "A propósito de la ética", se ven hermanados por su coincidencia en tratar temas comunes e intentar calibrar cuál es la incidencia moral de aquello que hemos dado en llamar «los designios del Destino»; de un destino cuyo papel será interpretado, dentro del escenario schopenhaueriano, por nosotros mismos, esto es, por esa Voluntad con mayúscula, que quiso ayudarnos a vislumbrar el filósofo de Dánzig…”

“…Realiza una lectura "nietzscheana" de El mundo como voluntad y representación, al igualmente que de El nacimiento de la tragedia para unificar sus tres aspectos: metafísico-gnoseológico, estético y político. …”

“…Ofrece un panorama, lo más claro, completo y crítico posible, de la filosofía de Schopenhauer, sin desaprovechar ninguna oportunidad para subrayar lo que de dramático, inquietante, fascinador y hasta desconcertante tiene la obra capital de Schopenhauer El mundo como voluntad y representación…”

“…Esta obra representa una recreación de la cuarta y última parte de "El mundo como voluntad y representación", es decir de aquélla que se interesa por la moral; en realidad, no se trata sino de una versión con ribetes didácticos elaborada para sus alumnos de la Universidad de Sevilla. …”

“…Esta obra representa una recreación de la cuarta y última parte de "El mundo como voluntad y representación", es decir de aquélla que se interesa por la moral; en realidad, no se trata sino de una versión con ribetes didácticos elaborada para sus alumnos de la Universidad de Sevilla. …”

“…En 1836 -dieciocho años después de la aparición de "El mundo como voluntad y representación"- Arthur Schopenhauer (1788-1860) publica "Sobre la voluntad en la naturaleza", vigorosa exposición de las claves fundamentales de su pensamiento. …”

Tabla de Contenidos: “….) ; 1. EL MUNDO COMO ¿VOLUNTAD Y REPRESENTACIÓN?; 1.1. El mundo y las modalidades de su representación; 1.2. …”