“…La segunda parte examina las principales alternativas estratégicas en el campo de la antropología; la sociobiología, el materialismo dialéctico, el estructuralismo lévi-straussiano, el eclecticismo, el marximo estructural y los enfoques cognitivistas y psicologistas son objeto de un riguroso análisis crítico…”

“…Las variantes hermenéuticas del intelecto agente en estos últimos siglos que son coincidentes con otras de centurias precedentes son estas nueve: 1a) Sustancialismo: el intelecto agente es una sustancia separada –coincidente o no con Dios–. 2a) Potencialismo: el intelecto agente es una potencia o facultad del alma humana que se distingue o bien realmente, o bien con fundamento ‘in re’, del intelecto posible o razón. 3a) Negación: el intelecto agente no existe en el hombre. 4a) Formalismo: el intelecto agente mantiene solo una distinción formal con el posible. 5a) Nominalismo: entre ambos sólo se da una distinción nominal. 6a) Habitualismo: el intelecto agente es un hábito intelectual natural. 7a) Ser: el intelecto agente forma parte del acto de ser personal humano. 8a) Eclecticismo: posición de quienes mantienen diversas tesis heterogéneas. 9a) Reduccionismo, o tratamiento débil sobre esta realidad. …”