“…La compétition qui se met en place au xvie siècle en Occident entre protestants et catholiques pousse chaque camp à accorder une attention particulière à la formation des cœurs et des esprits, jugée stratégique par tous, ainsi qu’en atteste par exemple la réorientation rapide de l’activité des premiers jésuites. …”

“…Cette liberté de moyens et de ton confèrent à l’hebdomadaire que de Gaulle nommait « Le Volatile » sa force et sa crédibilité, y compris auprès des puissants qui, chaque semaine, y sont brocardés. C’est de cet « esprit Canard», désormais séculaire, que plus de deux mille articles et dessins réunis dans ce livre retracent l’histoire. …”

“…En somme, la grande richesse de cet ouvrage, c’est d’adopter, pour une saisie de la pensée de Congar, une méthode homogène à l’esprit de Congar et qui a pétri son œuvre théologique : l’entrée par la porte de l’histoire…”

“…C’est que l’administration de l’Instruction publique est une machine à produire de l’ordre social, en même temps que du pouvoir ; une administration idéale pour gouverner les esprits. Le service public de l’éducation nationale légitime aussi le droit par lequel cette administration est conservée. …”

“…Les Réflexions sont, de plus, servies par une aisance et un « esprit » qui conduiront Voltaire à associer le style d’O. …”

“…Au-delà de Berlin c’est l’espace plus large des débats suscités en Allemagne par les théories ethnologiques d’Adolf Bastian ou par la célèbre Revue de psychologie des peuples et de science du langage, par les travaux du philosophe Theodor Waitz, de l’anthropogéographe Friedrich Ratzel, de l’ethnologue Franz Boas, du sociologue Georg Simmel et du théoricien des sciences de l’esprit Wilhelm Dilthey, qui est ici abordé. On peut dès lors corriger la généalogie des « sciences de la culture » en Allemagne et éclairer les continuités entre le creuset berlinois et des pratiques plus récentes et aussi diverses que l’anthropologie culturelle américaine, les recherches mythologiques de Claude Lévi-Strauss ou les études folkloriques russes…”

“…Les motifs floraux évoquent et appellent la fertilité des femmes et des champs, tandis que les serpents, les cornes, les polygones étoilés et les « sceaux de Salomon » conjurent les calamités naturelles et les mauvais esprits, écartent les envieux et protègent de l’opprobre. …”

“…Activité herméneutique par excellence, la lecture intertextuelle ne manque pas de relancer le "plaisir du texte", mais loin de nous disperser entre les allusions, références et citations, elle nous rend finalement plus attentifs à des corrélations, à des tendances générales qui offrent une synthèse révélatrice de chaque époque : l’ésotérisme médiéval, les codes de l’imitation antique et classique, la défense et illustration du Burlesque, l’esprit des Lumières, les mythologies du Romantisme et de la Décadence, les expériences de la modernité..…”

“…La présente conférence visait à articuler les stratégies que le texte littéraire déploie pour accéder à l’indicible, tout en gardant à l’esprit la notion de jeu contenue dans l’étymologie de l’allusion : alludere. …”

“…Il invite donc, au-delà de la certitude première que la haine est destructrice du lien social, à s’interroger certes sur les conditions de surgissement de la haine, et celles de son contrôle, mais également sur la possibilité de comprendre l’expression positive de la haine. « Positive », on s’en doute, dans tous les cas, pour ceux qui fondent leur raison politique sur la haine et le rejet de l’Autre, mais positive encore lorsqu’elle est invoquée dans un tout autre esprit, « haine des méchants » ou « haine de la tyrannie », à l’appui cette fois d’un ordre social considéré comme juste. …”

“…L’ancrage aristocratique est toujours perturbé, mêlé à des valeurs « bourgeoises », tandis que certains textes manifestent une attirance pour la pauvreté, pauvreté de biens ou d’esprit. Cette complexité, qui requiert une sorte d’humilité de la part du lecteur le plus savant, permet de comprendre pourquoi ces livres, ne s’adressant pas aux enfants d’une classe particulière, conservent aujourd’hui leur puissance d’attraction, et pourquoi, ils n’ont cessé de susciter un intérêt critique. …”

“…Il suggère tout au long en filigrane, puis plaide ouvertement en conclusion la renaissance d’une religion plus conforme aux ressources humaines et divines de l’Evangile et de l’Esprit. Ce livre constitue l’aboutissement des recherches de l’auteur (1915-2000) sur l’histoire de la pensée théologique occidentale et ses rapports avec la philosophie. …”

“…De façon à montrer à quel point la relecture de ce passé de l’esclavage est encore nécessaire pour libérer les sociétés et les esprits, les articles de cette collection analysent des œuvres de fiction d’André Brink, Octavia Butler, Barbara Chase-Riboud, Cristina Garcia, Edward P. …”

“…En 1989, la chute du mur a surpris les esprits à l’Ouest, plus encore qu’à l’Est. Depuis cet événement, on essaie de comprendre comment et pourquoi un État qui fêtait son quarantième anniversaire, qui se croyait protégé par un mur auquel Erich Honecker prédisait une longue existence, s’est effondré aussi rapidement. …”

“…Patrick Dargent, président de Réseau Entreprendre "Ce livre est porteur d'un message très positif quant à la capacité de tous nos territoires, notamment ruraux, à accueillir des entrepreneurs porteurs d'un projet d'excellence et d'innovation. Associer l'esprit d'entreprise et les atouts d'un territoire, tels sont les bons ingrédients d'un développement local porteur d'attractivité et de compétitivité." …”

“…Qui s'occupera des enfants ? Les esprits s'échauffent autour du même débat : il faut que l'un d'eux passe à 80% pour prendre soin des enfants et de la maison. …”

“…Cette dernière risque de disqualifier par principe tout récit historien fondé sur des sources qui ne seraient jugées ni sûres, ni vérifiables, ni exploitables, comme les récits légendaires de la fondation de Rome. L’esprit critique, pourtant nécessaire à la déontologie scientifique, peut paralyser le discours savant quand il est systématisé. …”

“…Les deux premiers rédacteurs en chef réussirent à préserver un équilibre entre journal américain et journal allemand : tout en faisant l’apologie de la démocratie américaine, ils permirent à l’esprit allemand de renaître en mettant en valeur la «meilleure Allemagne». …”

“…Le concept de distraction nous met sur la voie, en tant qu’il désigne une coupure non de soi avec soi, mais de soi avec les autres : cette admiration, entendue comme absorption dans une pensée et une affectivité obsessionnelles, nous oblige à réévaluer le rôle central du corps dans le devenir actif, à jeter les fondations d’une théorie de l’occupation de l’esprit, et à dessiner les contours d’une véritable intelligence de nos affects. …”

“…Exercice plus que salutaire à l'heure où bien des événements passés et présents sont analysés sous ce prisme, dont l'esprit, si séduisant, et les mécanismes argumentatifs, si convaincants en apparence, empêchent une appréhension juste du monde…”