“…Parce qu’il y a une vraie difficulté à penser le rapport entre Paris et la cour – au Moyen Âge parce qu’elle est itinérante, à l’époque moderne à cause de Versailles – le livre explore les liens entre la ville et la cour sur le temps long, du xiiie au xviiie siècle, par petites touches, en six parties rassemblant des contributions d’historiens, d’historiens de l’art et de littéraires, dans un esprit comparatiste (époque médiévale/époque moderne, Paris/Londres-Madrid-Lisbonne). …”

“…Sont-ils façonnés par l’espace qu’ils arpentent ? D’où vient leur esprit de famille ou, si l’on préfère, leur goût pour les clans ? …”

“…Espaces naturels, espaces anthropisés, pratiques diverses, représentations mentales, constitueront autant de cadres de réflexion dans l’esprit du colloque : contribuer à une approche transdisciplinaire du massif de l’Albera. …”

“…Il s’agit d’abord de redécouvrir l’influence dans l’esprit des dirigeants et dans les populations, de constructions de l’Autre (Européen ou non-Européen) comme ennemi ou comme allié. …”

“…Aujourd’hui encore, notre rapport à l’époque médiévale reste intimement lié à l’esprit du jeu, des déguisements enfantins aux jeux vidéo, du spectacle vivant aux grands et petits écrans, des univers de Fantasy et autres jeux littéraires aux reconstitutions historiques. …”

“…On lui reproche également de saper l’esprit d’entreprise, de décourager le travail et l’épargne et de favoriser la dépendance à l’égard de l’État. …”

“…Dès 1947, il regrettait que depuis le XVIIe « la théologie ne sut pas, dans le temps même qu'un monde nouveau commençait, se rendre présente à un univers de connaissance et d'action, suffisamment achevé pour faire légitimement figure d'âge classique de l'esprit ».Se rendre présent à un univers de connaissance et d'action en pleine transformation : voilà ce qui le conduit à s'intéresser à la logique, à la philosophie moderne, aux mathématiques, à la cosmologie, aux questions du désarmement et de la dissémination de l'arme nucléaire, et à la cybernétique naissante.Ce volume ne saurait résumer l'ensemble des engagements et des réflexions du P. …”

“…Cet ouvrage collectif, fruit d'une rencontre tenue a` l'Universite ́ de Namur entre trois historiens, un the ́ologien et deux philosophes, entend revisiter, loin de tout esprit pole ́mique, certains aspects fortement discute ́s du pontificat de Pie XII et de ́crypter l'e ́volution des images qu'on a pu, au cours du temps, se faire d'Eugenio Pacelli. …”

“…Si l'affect qu'elle représente connaît son déploiement le plus varié dans le cœur et l'esprit de l'homme, ses formes et ses défis se renouvellent de génération en génération. …”

“…L'esprit des Lumières du XVII-XVIIIe siècle, celui de la raison, de la science, de l'humanisme et du progrès - par opposition à l'obscurantisme, a conduit à l'émergence de connaissances scientifiques disruptives - même en ce qui concerne les fondements de la Société - et indiscutables pour quiconque fait appel à sa raison. …”

“…Si celle-ci est comprise comme capacité d'initiative, comment un chrétien ne serait pas profondément d'accord ? Sur ce point, l'esprit moderne est vraiment l'héritier du christianisme. …”

“…Sa renommée professionnelle dépassera les frontières du Guatemala, il recevra en 1950 la Légion d’Honneur pour son travail.Père de cinq enfants, animé d’un profond esprit de service qui prenait sa source dans sa foi chrétienne, à l’âge de 59 ans il découvrit sa vocation à l’Opus Dei. …”

Tabla de Contenidos: “…From Problem to Possibility -- 3.1 Imagining Possibilities -- 3.1.1 Imagination as a Mental Force -- 3.1.2 Creativity as an Imaginative Act -- 3.2 Experiencing Daily Life -- 3.2.1 William James and the Creative Reality -- 3.2.2 John Dewey's Experiences as Interactions -- 3.3 Emotions Constituting the Technological Artefact -- 3.3.1 Emotionality with Things -- 3.3.2 How Emotions Lead to Judgement -- 3.4 Interim Conclusion: The 'Moral Economy' Around the Artefact -- 3.4.1 The One and the Many Ideas -- 3.4.2 Esprit de Corps in the Moral Economy -- VI. Innovation‐Making -- 4.1 Structures of Innovation I: Spaces for Possibilities -- Introductory Vocabulary on Innovation and its Definitions -- 4.1.1 Creating a Creative Environment -- 4.1.2 'Culture(s)' in Innovation‐Making -- 4.1.3 Expectations as Iterations in a Black‐Boxed System -- 4.2 Structures of Innovation II: Narratives, Myths, and Beliefs -- 4.2.1 The Evolving Narrative on Innovation -- 4.2.2 Mythmaking, Belief, and Performance -- 4.2.3 How Narratives Adapt -- 4.3 Values and Evaluation…”

“…Et depuis ses origines, l’Église continue de réaliser sa mission dans l’histoire sous l’impulsion de l’Esprit Saint qui éclaire sa marche millénaire. Dans ce cheminement ecclésial, l’avènement du Concile Vatican II marque un moment crucial que l’Église s’est imposée pour se redécouvrir comme une communauté qui se nourrit et vit de la communion entre ses membres. …”
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“…Les contributions analytiques et synthétiques proposées aux lecteurs couvrent une large amplitude chronologique, du Paléolithique à l'époque moderne et abordent des thèmes divers qui illustrent parfaitement l'éclectisme et l'ouverture d'esprit de Jean-Paul Thevenot. Mehr als vierzig Wissenschaftler würdigen in diesem Band die Verdienste Ihres Kollegen Jean-Paul Thevenot, der wegen seiner menschlichen Qualitäten gleichermaßen geschätzt ist wie aufgrund seiner archäologischen Arbeiten, allen voran denen über das nördliche Chasséen und das burgundische Mittelneolithikum. …”

“…Si elle est relativement moins connue que celle du livre de science ou de la littérature artistique, elle concerne pourtant une production extrêmement riche, qui représente et met à l'œuvre l'intelligence pratique et l'esprit d'invention. Il suffit de penser aux Descriptions des arts et métiers, commandées au plus haut sommet de l'État sous l'Ancien Régime, aux spectaculaires « théâtres de machines », aux manuels de fonctionnaires circulant dans tout l'empire chinois, aux multiples traités qui ont formé des générations d'ingénieurs ou encore aux guides techniques destinés à améliorer les pratiques des artisans et des agriculteurs, pour comprendre qu'il s'agit d'une littérature importante à caractère universel faisant l'objet de circulations intenses entre les différentes parties du globe. …”

“…La France d'Ancien Régime était celle de la « gaieté » et de l'« esprit ». Avec la Révolution, commence le temps du rire moderne : d'un rire franc, dévastateur, protéiforme, et faisant flèche de tout bois ( de l'ironie, de la parodie, de la satire, mais aussi des brindille du calembour ou de la bague). …”

“…Dans l’esprit de tous, la relation entre patient et médecin est simple et naturelle : l’un demande des soins, l’autre les lui prodigue. …”