“…Il repose sur une discipline collective, découle d’une contrainte en principe librement assumée. Cette auto-coercition a duré tout le millénaire médiéval ; ce consentement dure encore. …”

“…Pour lui rendre sa place légitime, celle d'un précurseur résolument ancré dans le XIXème siècle et largement tourné vers le XXème, la réalisatrice Cathie Lévy a choisi le mode d'une invitation au voyage plutôt qu'un portrait du peintre, en l'accompagnant dans un itinéraire balisé par des œuvres majeures -les siennes et celles des « anciens »-, ses lieux de création, les correspondances, les photos inédites et aussi les extraits de films. …”
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“…Faudrait-il croire, contre l’idée répandue d’une intelligence artificielle hostile, et qui un jour pourrait prendre le pouvoir, à une bienveillance des machines, toutes organisées autour de nous pour notre plus grand bonheur ? …”

“…Le cosmos de Benjamin n’est pas un univers ordonné, composé de corps célestes identifiables, mais l’occasion d’une expérience fulgurante : dans l’univers post-copernicien de Benjamin, l’intériorité du désir et l’extériorité des étoiles, le politique et le théologique, le présent et le distant passé se rencontrent sans fusionner. …”

“…On corrigera par là quelques idées tenaces : l’idée d’un James « passant » de la psychologie à la philosophie, l’idée d’une opposition frontale entre Peirce et James, l’idée d’un « tournant pratique » qui s’opérerait brutalement dans les premières années du mouvement. …”

“…Sartre s’attaque d’un côté au « subjectivisme », qui assimile le sujet à la conscience qu’il a de lui-même, et, de l’autre, à l’« objectivisme », vulgate du matérialisme dialectique, qui ne voit dans la subjectivité que le reflet ou l’expression d’une position de classe, qui dissout le subjectif dans l’objectif et réduit les êtres humains au statut de personnages inconsistants, incarnant sous des visages divers de grandes structures impersonnelles. …”

“…Leur volonté de contrer l’influence et la puissance cléricales déboucha sur une crise d’une ampleur rare dont Christine Le Bozec livre, en historienne, les tenants et les aboutissants.…”

“…Porteurs de visions du monde diamétralement opposées, partisans de l'assimilation et adversaires anticolonialistes du statut de département voient dans cette alternative, chacun à leur manière, les termes d'une véritable décolonisation des Antilles. Ce livre étudie la transition de la colonie au département à la lumière d'une histoire de l'État. …”

“…Mais, outre le déploiement d'une anthropologie de la concupiscence fondée sur l'analyse précise des mécanismes psychiques et affectifs, la puissance théorique de ces Essais tient au fait qu'ils proposent des remèdes ordinaires et humains, et donc, praticables dès cette vie, pour neutraliser les effets de cette séduction qui s'exerce par l'entremise du regard. …”

“…Dans tous les cas, la capacité de créer de nouveaux mots est un indice de la vitalité d'une langue. Parallèlement, les procédés pour créer de nouveaux mots sont nombreux et très variés : morphologiques, syntaxiques, phonologiques, sémantiques. …”

“…Depuis une trentaine d’années, les historiens insistent sur les multiples possibles qui se sont entrouverts alors et qui portaient en eux les germes d’une émancipation qui ne s’est pas produite. Ils repensent en profondeur les chemins de l’industrialisation et les conflits qu’elle a engendrés, ils restituent les mutations du temps et de l’espace perçus, ils déconstruisent les illusions de la culture « démocratique » et d’un « universalisme » exclusivement blanc et masculin, ils retracent aussi les formes plurielles de l’expérience coloniale, entre violences extrêmes et accommodements... …”

“…Des monuments aux morts reproduits en série, aux pierres gravées par les bergers de la vallée d'Ossau, en passant par quelques vitraux, noms de rues, plaques, ou célébrations mémorielles, la réflexion proposée par le collectif d'auteurs oscille entre analyses classiques qui recouperont les méthodologies et interprétations connues d'une mémoire nationale incontestable et spécificités locales, qui témoignent d'une approche plus originale. …”

“…Cet engagement prend la forme d’une expérience d’immanence redoublée, à partir de laquelle nous proposons de reconstruire le concept de Nature. …”

“…Telle est la double révélation qu’apporte ce livre, en montrant la voie d’une pensée de l’être vivante, capable de nous inspirer lorsque, loin des identités définies, nous n’avons pour appui que notre désir d’exister…”

“…Analyser le discours du Journaliste, c'est donc d'une certaine manière mettre au jour l'inconscient de notre société dans tout ce qu'il comporte d'irrationnel. …”

“…Leurs résultats électoraux et la sociologie de leur électorat y sont exposés de façon à faire émerger le «minimum commun» qui les rassemble, même si leur hétérogénéité et le poids des spécificités nationales ne permettent pas de parler d’une «internationale de l’extrême droite». Contrairement aux idées les plus paresseuses, Jean-Yves Camus et Nicolas Lebourg montrent qu’on fait fausse route en expliquant la montée des partis nationalistes, populistes et xénophobes, par la seule variable de la crise économique. …”

“…Emprunter la voie transnationale pour examiner les exils politiques des dirigeants déchus est bien l'esprit dans lequel s'enracine cet ouvrage issu d'une rencontre internationale réunissant les meilleurs spécialistes européens sur les cours princières et royales. …”

“…Loin du schéma réducteur du passage d'une société de la fatalité à une société de la sécurité, François Walter souligne les continuités et les ruptures qui conduisent aujourd'hui à considérer l'homme lui-même comme un danger. …”

“…Cette biographie décrit l'accouchement d'une pensée d'un type nouveau, au milieu d'un siècle chahuté par l'Histoire : l'énergie des commencements au Brésil et l'effervescence du monde de l'exil européen à New York, entre surréalisme et naissance du structuralisme.)…”

“…L'auteur en établit, avec clarté et compétence, ses fondements contemporains : les pensées de Sartre et de Camus font ici l'objet d'une analyse poussée. En fait, elles sont une réaction contre une vision purement scientifique et technique du monde. …”