“…Michel Kaplan a su, grâce à sa thèse « La grande propriété dans l’Empire byzantin (vie-viie siècles) : l’État et l’Église », étudier avec bonheur le fonctionnement des institutions qui se rattachent à la fortune impériale, tels la « res privata », le « Patrimonios », la « domus » et les maisons divines en général. Il a dégagé avec clarté les traits de la tâche des fonctionnaires qui assurent l’entretien et l’exploitation, l’économie, dirait-on, des biens de la couronne ; il a présenté avec minutie la diversité d’origine de ces biens ; il a pu enfin avancer des hypothèses souvent convaincantes sur le rôle économique et social des grands domaines ainsi que sur les méthodes d’exploitation ; utilisation d’intermédiaires, personnel chargé de l’exploitation directe, forme des contrats et des baux, obligations réciproques des contractants, etc. …”

“…Enfin, dernier avatar, de l’humain au divin. Le texte ici présenté se propose d’explorer toutes les errances, grotesques ou sérieuses, où s’aventurent les personnages de POE. …”

“…Eliot al bar o sull'uscio di casa Resum en anglès : Spread the idea that the Divine Comedy begins with a man lost in a forest; in fact, the man was found and for that alone the story of his journey begins. …”

“…Le terme galiléiste fut parfois repris par quelques-uns des adversaires les plus éclairés de l’astronomie copernicienne, soucieux de manifester leur intérêt pour la nouvelle méthode scientifique ; à condition, bien sûr, de ne pas professer d’opinions contraires au contenu des Saintes et Divines Écritures. Les travaux des disciples de la première génération ̶ ceux qui, comme Cavalieri, Ciampoli ou Torricelli, avaient connu le maître ̶ relancèrent le débat sur la composition du continu, sur l’atomisme et le vide, et plus généralement, sur l’application de la géométrie à l’étude des phénomènes naturels. …”

“…Le présent volume s’efforce d’étudier systématiquement le dynamisme métaphysique foncier de la pensée cusaine dans ses différentes dimensions : dynamisme de l’intelligence humaine, toujours poussée en avant dans sa quête du vrai par la présence sous-jacente de l’infini, de la volonté aussi bien humaine que divine, de l’espace, du cosmos, de la créativité humaine se manifestant dans le jeu, l’art, les mathématiques, le langage, l’assimilation au Christ. …”

“…En explorant la vie de la sainte à son époque, mais aussi dans cette seconde vie qui s'étend de sa mort terrestre jusqu'à nos jours, laquelle ne semble pas vouloir se terminer, image certaine de la vie éternelle, on ne peut qu'être frappé par la vigueur toute divine dont une vie humaine pleine de Dieu peut témoigner. …”

“…Her use of the term refers back to magisterial work of German literary philologist Erich Auerbach (Mimesis), who decoded the religious interpretive system wherein all persons and events are grasped as significant only insofar as they prefigure their fulfilment on the 'last day' of divine judgment. Auerbach's 1920s work on figuration in Dante was an important influence on his friend Walter Benjamin; and it was this 'theological' aspect of Benjamin's thought that caught Kracauer's attention, leading to the problematic of the redemption of worldly things. …”

“…Éléments d’un songe donne les clefs de l’inspiration des poèmes et proses qui suivent (Airs, Paysages avec figures absentes) : il s’agit d’être à l’écoute du divin répandu dans l’herbe. Airs offre une lecture au fil des saisons qui note le battement de la vie. …”

“…-Stanley Hauerwas, Duke Divinity School "Jeffrey Bishop carefully builds a detailed, scholarly case that medicine is shaped by its attitudes toward death. …”

“…Les temps étaient mûrs pour l'essor des « Missarum solemnia » et de la communion fréquente, une inflexion divine du saint sacrifice et de la communion promulguée par saint Pie X.…”

“…In his spare moments Bryant sought solace by beginning the translation of Homer, and Longfellow had found relief after his wife's tragic death by rendering into English Dante's Divine Comedy. Home again in New York, Bryant bought and settled in a house at 24 West 16th Street which would be his city home for the rest of his life. …”

“…In his spare moments Bryant sought solace by beginning the translation of Homer, and Longfellow had found relief after his wife's tragic death by rendering into English Dante's Divine Comedy. Home again in New York, Bryant bought and settled in a house at 24 West 16th Street which would be his city home for the rest of his life. …”

“…In his spare moments Bryant sought solace by beginning the translation of Homer, and Longfellow had found relief after his wife's tragic death by rendering into English Dante's Divine Comedy. Home again in New York, Bryant bought and settled in a house at 24 West 16th Street which would be his city home for the rest of his life. …”

“…Pas de solution de continuité entre les expressions de l’amour divin et celles de l’amour charnel, quasiment bestial lors des rencontres de montagnardes. …”

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