“…Para ello, el autor pone de relieve la diversidad del material bíblico sobre la creación, ofreciéndonos una fascinante lectura de cómo se va perfilando en él la imagen del Dios creador. Además, nos introduce en algunas polémicas actuales, por ejemplo, sobre cómo entender la idea de un inicio absoluto del universo- y, con él, del espacio y el tiempo- o sobre si es posible conservar la doctrina del pecado original y mantener la esperanza en la superación del sufrimiento y del mal a la luz de la teoría de la evolución. …”

“…La continuada experiencia de Dios constituye, sin lugar a dudas, el centro de la vida entera de Francisco y de su apostolado, como queda fielmente expuesto en este itinerario místico del apóstol…”

“…Variadas razones apremiaban la realización de este arduo trabajo: la dificultad de acceso a la obra del santo, cuya última edición es la de Manila (1881-1883; 1897); la necesidad de una versión en español, ya que la casi totalidad de sus conciones o sermones ha sido publicada en latín (solo 32 conciones fueron publicadas en español en 1952, de las 454 que se registran en esta edición); dar a conocer a toda clase de personas {7f2015}religiosas y seglares{7f2015} la singular expresión, por medio de la predicación, de un hombre de Dios, santo, sabio y clarividente; la cercanía de una palabra que modeló las mentes más brillantes de nuestro Siglo de Oro literario con su elocuencia mesurada y siempre concorde con la fe genuina de la Iglesia…”

“…La unión conyugal significa caminar unidos hacia Dios; educar es formar un cristiano: exhortando en este sentido a padres y esposo Juan pone en el hogar mismo los fundamentos de la fe…”

“…Los títulos de estos capítulos delatan claramente la intención polémica de la traducción temática, a saber: “Sobre la autoridad del Talmud y su alabanza”; “Sobre los sabios y maestros del Talmud”; “Sobre las blasfemias contra Cristo y la Santísima Virgen”; “Sobre las blasfemias contra Dios”; “Sobre lo que se dice contra los cristianos”; “Sobre los errores y herejías”; “Sobre la brujería”; “Sobre los sueños”; “Sobre el mundo venidero”; “Sobre el Mesías”; “Sobre las estupideces”; “Sobre las cosas inmorales e impuras”; y “Sobre las fábulas”. …”

“…"La Sagrada Escritura... es el hablar de Dios en tanto que, por inspiración del Espíritu divino, es consignado por escrito" (DV 9). …”

“…Con el lenguaje de la experiencia, firmemente anclado en la Escritura y en los Padres de la Iglesia y alimentado por el testimonio de los santos y de los escritores contemporáneos, el Autor pone de relieve la irresistible potencia de la Palabra de Dios, y traza para el nuevo milenio el rostro de la que él llama la "Iglesia una, santa, católica, apostólica y gozosa"…”

“…Este proyecto pretende llevar a cabo, en palabras del director y coordinador del mismo, «un compendio exhaustivo de los principales tipos desplegados por la visualidad artística a lo largo de los siglos», ofreciendo a los historiadores del Arte una perspectiva diferente para la solución de los tradicionales problemas de orden iconográfico y abriendo el camino hacia un cambio sustancial metodológico en la orientación de esta disciplina.men, titulado La visualidad del Logos, editado en colaboración con la Fundación Las Edades del Hombre, está estructurado en dos partes: en la primera de ellas se analiza la imagen de Dios Uno y Trino, mientras que en la segunda se aborda su representación como creador del mundo y del género humano. …”

“…Los cristianos de Occidente estamos acostumbrados a orar mirando hacia el Oriente, siguiendo la dirección en que están orientados nuestros templos, que nos recuerdan que en el Oriente brilló en la aurora de los nuevos tiempos la luz que venía de lo alto para hacer resplandecer sobre el mundo la entrañable misericordia de nuestro Dios(cf.Lc 1, 78). Fue el papa san Juan Pablo II el que nos invitó a redescubrir el tesoro del Oriente con la carta apostólica Orientale lumen (1995). …”

“…Lo que singulariza a ésta, y lo que caracteriza, por consiguiente, un verdadero discurso escatológico, es la paradójica imbricación de inmanencia y trascendencia, presente y futuro, ya y todavía no de la salvación que Dios ha acordado en Cristo a toda la humanidad y toda la creación. …”

“…Pero si no estaba del lado de las criaturas, qué otra cosa podría ser sino dios, tratándose de algo propio del Verbo, propio del Padre, propio de Dios. …”

“…En otras palabras, Romano transmite la verdad cristiana de una forma sencilla y profunda a la vez que incita al diálogo del auditorio con dios. Se trata de la verdad vivida; es decir, de la verdad dogmática que termina en emoción mística o contemplación amorosa, como se prefiera. …”

“…Joachim Gnilka relaciona los detalles biográficos y las huellas históricas del Apóstol con una explicación de su mensaje y teología, caracterizando así la obra paulina como una teología en proceso, cuyos planteamientos centrales -la doctrina sobre Dios, la imagen del ser humano, la revelación de Cristo, la soteriología y la eclesiología- son objeto de un minucioso análisis. …”