“…No obstante, aunque pueda ser una tarea dificultosa, es posible cumplirla siempre y cuando se despolitice su trayectoria vital y artística, se la sitúe al margen de la dialéctica ideológica y se valoren únicamente sus logros. …”

“…Una urbe que se compone de paisaje humano (personajes secundarios imprescindibles para un claroscuro intrahistórico acertado) y de panorámicas puntillistas (y puntillosas a veces) de la arquitectura ciudadana. De esta tensión dialéctica se desprende que todas las partes implicadas son fundamentales para el relato. …”

“…Aquesta tesi es compon de tres estudis: (1) una exploració conceptual de les dinàmiques de les paradoxes a diferents nivells d’interpretació; en aquest estudi, reconciliem les perspectives de l'equilibri dinàmic i la dialèctica introduint la distinció entre paradoxes abstractes i concretes, la interacció de les quals desempaquetem a través d'un enfocament morfogenètic basat en una ontologia realista crítica; (2) un estudi qualitatiu dels bons d'impacte social a Europa per explicar com els emprenedors institucionals treballen en el context sociomaterial per nuar diverses paradoxes i articular respostes a grans reptes; en aquest estudi, explorem els nusos paradoxals des d'una ontologia quàntica, destacant la seva sociomaterialitat, i (3) un estudi qualitatiu de dues organitzacions que treballen al sector de l'habitatge a Espanya que han d'equilibrar demandes comercials i socials en què explorem com les persones responen moralment a les paradoxes organitzatives; en aquest estudi, explorem la dimensió moral de la paradoxa en ressaltar la seva naturalesa niada des d'una ontologia constitutiva. …”
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“…Aquesta tesi es compon de tres estudis: (1) una exploració conceptual de les dinàmiques de les paradoxes a diferents nivells d’interpretació; en aquest estudi, reconciliem les perspectives de l'equilibri dinàmic i la dialèctica introduint la distinció entre paradoxes abstractes i concretes, la interacció de les quals desempaquetem a través d'un enfocament morfogenètic basat en una ontologia realista crítica; (2) un estudi qualitatiu dels bons d'impacte social a Europa per explicar com els emprenedors institucionals treballen en el context sociomaterial per nuar diverses paradoxes i articular respostes a grans reptes; en aquest estudi, explorem els nusos paradoxals des d'una ontologia quàntica, destacant la seva sociomaterialitat, i (3) un estudi qualitatiu de dues organitzacions que treballen al sector de l'habitatge a Espanya que han d'equilibrar demandes comercials i socials en què explorem com les persones responen moralment a les paradoxes organitzatives; en aquest estudi, explorem la dimensió moral de la paradoxa en ressaltar la seva naturalesa niada des d'una ontologia constitutiva. …”

“…En ellos se abordan temas fundamentales en la reflexión y la vivencia de este autor: la violencia y su extremo, la guerra; la educación, tal como se nos impone y tal como podría ser; eso que llamamos cultura, y la dialéctica crítica que ésta exige; la sociedad, siempre junto a la soledad de aquel que toma conciencia de su deriva; o la política, que para Pasolini no podía ser sino una estrategia de la resistencia. …”

“…Por esta razón San Agustín le contesta siguiendo el mismo método y numeración, pero demostrándole a Juliano su error con un derroche de erudición, de habilidad dialéctica y de paciencia pastoral inigualable. Cuando San Agustín escribe esta obra los vándalos sitiaban la ciudad de Hipona. …”

“…El panorama pone de manifiesto una doble dialéctica: por una parte, la tensión entre la defensa de una idea nacional frente a la diversidad estructural que impedía el desarrollo de un proceso nacionalizador pleno. …”

“…El pensamiento de José Martí no nació por generación espontánea, sino a través de un proceso formativo contextualizado que asume creadoramente las fuentes y las supera.Un proceso donde sus ideales políticos le abrieron caminos para su propia autosuperación, en función de transformar la realidad de su entorno social.En el bregar de su vida, su estancia en Cuba, España, México, Guatemala, de nuevo en Cuba, Venezuela, Estados Unidos, y otra vez en Cuba, como jefe máximo de la Revolución del 95, hasta dar la vida por la independencia de su patria, fue conformando su rico pensamiento humanista.Un pensamiento filosófico - educativo que no separa la ciencia de la conciencia, expresado en determinaciones políticas, éticas, estéticas, en fin, cultural, que partiendo de las raíces mira el mundo con sentido electivo e incluyente.Está consciente que los valores universales no tienen dueños, pertenecen a la humanidad, y es necesario luchar por ellos.En esta etapa formativa existen varias influencias filosófico - ideológicas, pero superadas por su creación, por su independencia creativa.Su pensamiento, es integrador, abierto y dialéctico.Lo que más influyó en él, hasta verse dibujado como herencia con fuerza, se concentra en: la tradición iluminista cubana del siglo XIX, particularmente José de la Luz y Caballero, Félix Varela y Rafael María de Mendive, como su preceptor ejemplar; el cristianismo, el estoicismo, el hinduismo, el platonismo, el krausismo, el positivismo, el romanticismo y el trascendentalismo de Emerson.Este último está en Martí como influencia, o quizás mejor, como coincidencia.Pero todas estas influencias, si bien son perceptibles sus huellas, llevan la impronta de Martí de modo pronunciado y convincente.Su electivismo, como pensador grande entre los grandes, más que seguir las fuentes nutrientes al pie de la letra, asume el espíritu, en lo que tiene de trascendente, o lo rechaza por considerarlo infecundo.Su evolución va marcando caminos, estrechamente vinculado con el contexto que vive y el espíritu del momento.Eso es lo grande en Martí: la posibilidad de vivir haciendo y hacer viviendo la historia y la cultura.Esto determina su gran visión dialéctica en la creación y diseño de un hombre nuevo que conciba el conocimiento y los valores como unidad indisoluble.La Edad de Oro, entre otros de sus trabajos, corrobora esta aserción…”

“…Per a interpretar-los hem establert una dialèctica amb el món dels textos que engloba tres nivells: explicació, interpretació i comprensió. …”
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“…Lo que se pretende poner de manifiesto es que entre los conceptos de universalidad e interculturalidad debería existir, más que una tensión dialéctica o de enfrentamiento de elementos contrarios, una tensión dialógica o relacional, en la que una se dirige hacia la otra y viceversa. …”
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“…El día en cuestión estaba acorralando con toda mi dialéctica a mi alumno-maestro, sin percibirme para nada de ello; cuando terminé mi gran discurso, el chico, mirándome a los ojos con una mirada tierna y pura, me dijo: Profe, yo no sé rebatirte eso que me dices, pero sé que no tienes razón. …”
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“…Hem vist com en altres moments de la història s'ha produït una dialèctica sobre com havia de ser concebut un pessebre. …”
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“…Lo que se pretende poner de manifiesto es que entre los conceptos de universalidad e interculturalidad debería existir, más que una tensión dialéctica o de enfrentamiento de elementos contrarios, una tensión dialógica o relacional, en la que una se dirige hacia la otra y viceversa. …”

“…La consecución del buen estilo latino, que no es más que la reproducción de la "compositio" ciceroniana, se somete a un proceso de racionalización, con bases dialécticas, lo que hace central la cuestión del establecimiento del método más apropiado para la composición o estructura del discurso. …”

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“…Se tratara de enfermedades causadas por virus o de las vastas galaxias del cosmos, un nuevo ejército de profesionales se dedicó a desbloquear y remodelar el universo de nuestra experiencia con una dialéctica situada entre la teoría y la prueba científica. …”

“…El sentido de la obra de Michel Foucaul -un sentido, más que polémico, político- no descansa en el examen inocente del pasado clásico europeo en relación con la locura; su efecto cultural no complace a ningún historicismo académico, a ninguna nosografía tampoco: es una puesta en cuestión, rigurosa y ardiente, de la simulación que suele registrar, con miedo y desenfado, las vicisitudes "Dialécticas" de la pareja Razón-Sinrazón. Del Sobrino de Rameau diderotiano al perfil trágico de Antonin Artaud, pasando por Nietzsche y Nerval, toda una historia de la locura se dibuaj, y socava los presupuestos mismos del poder y la sabiduría occidentales. …”

“…No han comprendido lo decisivo del marxismo; precisamente su dialéctica revolucionaria. Incluso la indicación directa de Marx... en su correspondencia que, si no recuerdo mal, se remonta al año 1856, en la que expresaba su esperanza de que la guerra campesina en Alemania, capaz de crear una situación revolucionaria, que se fundiese con el movimiento obrero. …”

“…El humano no es sólo cerebro, ni sólo psiquismo, ni tampoco pura mente y resultado de factores sociales; es cerebro, psiquismo y mente en dialéctica permanente, aunque a veces podamos observar sólo algunos indicios que el primero nos muestra, algunos aspavientos de lo psíquico y alguna manifestación en el plano socio-cognitivo. …”

“…Muchas de las dificultades de interpretación del complejo edificio teórico de El capital y de su estructura, muchas de las polémicas sobre las presuntas contradicciones internas tienen su origen en una insuficiente consideración de la específica metodología marxiana, a su vez vinculada al uso de la dialéctica -debidamente" puesta sobre sus pies"- de Hegel. …”