“…La obra termina con una dialéctica del Deseo y de los deseos, de inspiración blondeliana…”

“…Marx y sus discípulos admiraron la dialéctica de Hegel, por creer que, como dijo Lenin, es «el álgebra de la revolución». …”
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“…Los datos obtenidos, y el análisis riguroso de éstos, resultan sumamente reveladores para entender las relaciones que existen entre la universidad y el entorno social y cómo en esta dialéctica se construyen diversas y heterogéneas trayectorias escolares que los alumnos enfrentan en su experiencia universitaria.Adrián de Garay Sánchez da a los estudiosos de la educación superior, y a todos los involucrados de uno u otro modo en su amplio entorno, una valiosa investigación para la reflexión y la toma de decisiones relacionadas con los actores que justifican la existencia de las universidades: sus estudiantes…”

“…Así, fundó un nuevo lenguaje, el lenguaje de la oralidad dialéctica, frexible instrumento del pensamiento filosófico cuyas huellas deben buscarse tanto en la admirable articulación teatral de los Diálogos cuanto en los testimonios de quienes frecuentaron las lecciones de la Academia. …”

“…Del mundo rural al proletariado y la revolución, de la Guerra Civil y la posguerra a la resistencia antifranquista, pasando por el feminismo, el poder de la Iglesia, Europa en cuanto destino o la cultura de la Transición, el libro propone una conversación dialéctica, cómplice o crítica, entre la literatura y la historia: la literatura como ecografía de la historia. …”

“…Uno de los criterios metodológicos de esta investigación ha sido conseguir la mayor independencia posible respecto a exposiciones anteriores, evitando la confrontación dialéctica con las fantasías y las deformaciones de Elisabeth Forster-Nietzche. …”

“…Acérquese a la dimensión internacional del Imperio como actor decisivo en la escena europea del momento, a la complejidad interna de un Imperio milenario en tiempos de transformación; la efervescencia de los nacionalismos en el seno de la monarquía, la excepcionalidad de las corrientes de pensamiento que revolucionarían el mundo intelectual y cultural europeo, o la tardía industrialización en lidia con una sociedad mayoritariamente rural y defensora de los modos de vida tradicional en paralelo al cosmopolitismo de las grandes urbes, que muestran la dialéctica entre la reacción y la vanguardia, entre los viejos usos y las reivindicaciones sociales y políticas del mundo previo a la Primera Guerra Mundial. …”
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“…Con Isabel II los liberales por fin se habían encontrado en posición de gobernar, pero la gestión de la guerra Carlista y la dialéctica propia de la lucha por el poder produjo en aquellos años la diferenciación entre moderados y progresistas que se tradujo en sus diversos estilos de gobierno. …”

“…Comprometido por la repetición transferencial de sus pacientes en el drama mediante el cual emergió el sujeto como fruto de la ley, Freud viene a ser partícipe, además de espectador, de la dialéctica forjadora del mundo. Lo que a él se revela entonces es la articulación del mundo en torno a un primer objeto: objeto irresolublemente perdido pero encubierto bajo forma de objeto presente y ahí buscado. …”

“…La paradoja se resuelve partiendo del supuesto de que el sufrimiento se expresa no al modo de cuadros fijos, sino a través de los estilos relacionales que constituyen la personalidad, en conexión dialéctica con los otros miembros de la constelación relacional, cada uno con sus estilos propios, y también en la relación con el terapeuta. …”

“…La polifacética Maggie Nelson nos propone un replanteamiento del concepto de libertad desde la óptica de las cuestiones más acuciantes del momento, como la pandemia, el debate en torno al consentimiento sexual o el cambio climático, la discriminación racial, la droga como elemento que puede liberarnos o esclavizarnos (a veces al mismo tiempo) o el papel del artista a la hora de crear de manera «responsable». Centrándose en la dialéctica entre libertad y restricción, en este volumen de género fluido confluyen la filosofía, la sociología, la crítica de arte y la reivindicación de una libertad sexual no agresiva y carente de género y etiquetas. …”

“…La propuesta del Modelo del desempeño por competencias profesionales, considerando las actuales exigencias de la sociedad y el modelo actual de Escuela Primaria prioriza la identificación de las relaciones sistémicas, interrelación e integración dialéctica del saber, saber hacer, saber ser y saber transformarse en el desempeño con las funciones del directivo que se dinamizan en las competencias Ideopolítica, Pedagógica, Científico-investigativa, Preventiva y para la Organización escolar que se refleja en los diferentes contextos de actuación. …”

“…Como complemento de esta perspectiva dogmática y crítica, se reseñan pronunciamientos jurisprudenciales en aras a la necesaria tensión dialéctica entre la teoría y la práctica forense…”

“…Valiéndose de los recursos de la dialéctica y la hermenéutica alemana, de la filosofía francesa contemporánea, del psicoanálisis y de los intérpretes modernos de la tradición judía, esta obra consigue transformar la pregunta implícita en la palabra “prójimo /vecino” en algo completamente nuevo: una tragedia lógica» (Alain Badiou). …”

“…No es un retorno mecánico, sino la continuación dialéctica de una misma historia y una misma cultura: la historia y la cultura humana. …”

“…Dibujando las filigranas históricas, sociales y culturales de su desarrollo y convivencia en la sutil dialéctica entre distancia y proximidad, Anne-Marie Losonczy analiza la circulación interétnica de bienes, servicios, enfermedades, curaciones, rituales, palabras y silencios. …”

“…Muy diferente es el segundo ensayo que compone este volumen, 'Razón y autoconservación' (1942), perteneciente a una segunda época del pensamiento del autor marcada por la experiencia del fascismo y de la Segunda Guerra Mundial y caracterizada por el abandono del programa revolucionario marxista y la sustitución de las investigaciones sociológicas positivas por una crítica radical de la cultura centrada en torno al fenómeno de la reducción de toda racionalidad a razón instrumental, crítica que culmina en la gran obra de Horkheime y Adorno, 'Dialéctica de la Ilustración'. Este volumen muestra, pues, el contraste entre dos periodos muy diferentes del itinerario de la Escuela de Francfort, y permite al lector valorar si la teoría crítica debe ejercerse como crítica de la lectura o si por el contrario (como cree Habermas) debe recuperar los rasgos que definiera Horkheimer en su ensayo, ya clásico, de 1937.…”

“…Pese a que el secreto y la iniciación son los conceptos fundamentales que definen a los misterios, el profesor Alvar deduce del análisis de los ritos abiertos, exotéricos, que sus seguidores se integran perfectamente como miembros de la comunidad cívica y del sistema religioso del Estado, hasta el punto de que, cuando en el siglo IV se produzca la confrontación dialéctica radical ente el cristianismo y el paganismo, serán los misterios los que se erigirán en paladines de la defensa del Estado tradicional pagano…”

“…Por ejemplo: en la parte dedicada al examen de alguna página célebre de la Dialéctica trascendental de Kant, o en la articulación del sentido del aparato científico-tecnológico; pero en resumidas cuentas, en la misma perspectiva en la que todos los temas del libro están desarrollados…”