“…Certo è invece che, a quella data, Lutero scrisse due lettere: una al proprio vescovo e l’altra all’arcivescovo responsabile della predicazione indulgenziale, Alberto di Brandeburgo, per denunciare il modo indegno in cui venivano annunciate e propagandate le lettere indulgenziali. A cinque secoli dalla Riforma è possibile volgersi a Lutero con uno sguardo nuovo, per coglierlo nella sua verità e nel suo contesto. …”

“…L’innovazione tecnologica, ha detto Francesco, «va guidata dalla coscienza e dai princìpi di sussidiarietà e di solidarietà. …”

“…In ogni caso, le domande che nascono dalla lettura delle Disputazioni sono ancora le stesse con cui si trova oggi a fare i conti il pensiero occidentale. …”

“…A differenza dei cieli tolemaici, che si muovono tanto più velocemente quanto più sono distanti dalla terra, i cerchi angelici sono tanto più veloci quanto più sono vicini a Dio, fonte dell’Amore. …”

“…Essa deriva da decisioni di persone che hanno una coscienza etica. Il passaggio dalla responsabilità sociale all’obbligo di rendicontazione sociale delle imprese presuppone perciò la consapevolezza, innanzi tutto da parte di ogni dirigente, del fatto di essere l’unico responsabile – se non davanti agli uomini, almeno davanti alla propria coscienza – dell’impatto di un’impresa sulla natura e sull’ambiente. …”

“…Primo, la missione di tali collaboratori comprendeva un’ampia gamma di attività: dalla co-fondazione di una Chiesa (Timoteo) al fungere da corrieri per le lettere di Paolo (Epafrodito e Febe); dal risolvere situazioni difficili per l’apostolo (Tito) al recargli sostegno finanziario (Epafrodito); dall’essere co-mittenti delle lettere di Paolo (Timoteo) al fare della propria casa una Chiesa domestica (Prisca e Aquila); dal promuovere in mezzo agli altri l’imitazione di Paolo, e quindi di Cristo (Timoteo) al raccogliere fondi per la Chiesa di Gerusalemme (Tito); dall’essere una «protettrice» (prostatis) di Paolo e di altri (Febe) al «lavorare per il Vangelo» (Evodia e Sintiche); dal «rischiare la propria testa» per Paolo (Prisca e Aquila) al recargli buone notizie (Tito); dal portare avanti un ministero locale, residenziale (Evodia e Sintiche a Filippi, e Febe a Cencre) a essere in cammino come missionari itineranti con e per Paolo (Timoteo e Tito). …”

“…Nonostante le sfide poste dalla presenza cinese in Africa, essa è pertanto anche una nuova opportunità. …”

“…Veramente poesia e pensiero filosofico, armonizzati tra loro, possono generare grandi verità nello spirito umano, insieme al fascino estetico, e imprimergli l’orma dell’immortalità, fin dalla vita presente…”

“…È il caso della Nubia cristiana, nell’odierno Sudan, dove, fin dalla metà del primo millennio, si trovavano tre regni cristiani. …”

“…L’analisi progredisce muovendo da un approfondimento della preterintenzione, che consente di mettere a fuoco il modello in cui l’imputazione colposa si riferisce a un evento ulteriore rispetto al fatto voluto, per poi passare a considerare le combinazioni di dolo e colpa in cui quest’ultima si rapporta a un elemento diverso dall’evento, come quelle risultanti dalla disciplina dell’ignorantia aetatis nell’ambito dei reati sessuali. …”

“…Il signifi cato del lessema, stabilito in base ai contesti d’uso attestati fi no all’epoca dell’Efesio ed affrancato dalla successiva Wirkungsgeschichte, è ancora contraddistinto dall’idea del ‘raccogliere insieme’ (legein): il ‘discorso’, infatti, consiste nella sintesi di singoli epea (detti) ed onomata (nomi). …”

“…Il cap. 5° presenta un autografo in cui Giovanna Francesca de Chantal trascrive una selezione di brani sulla “santissima indifferenza” tratti dalla prima versione del Trattato. Il cap. 6°, fulcro dell’intera tesi, è costituito da un’ermeneutica teologica del libro IX del Trattato, esplicitamente dedicato alla “santissima indifferenza”. …”

“…La necessità di approfondimento ha riguardato azioni e temi plurimi: esaminare il retroterra del progetto della Mostra d’Oltremare, individuato nei nuovi studi non soltanto nel dibattito cittadino su un adeguato spazio per le esposizioni da collocarsi preferibilmente ad occidente, ma anche in interessanti e autoriali soluzioni preliminari, finora sconosciute, che hanno condizionato la conformazione definitiva; mettere in luce la specificità dei singoli elementi del complesso, sopravvissuti o scomparsi, senza limitarsi ai casi più noti e celebrati, ma anche a quelli meno indagati e più difficili da interpretare, senza trascurare gli spazi aperti e il verde; approfondire anche quelle architetture non interpretabili nella linea della modernità, e tuttavia ugualmente emblematiche di quella fase, per cui meritevoli di conservazione; non limitare l’attenzione alla fase eroica, ancorché discutibile, della prima fondazione, ma analizzare con la medesima acribia anche quelle successive, a partire dalla problematica ricostruzione e risignificazione del Dopoguerra; non arrestarsi alla pur vasta ricognizione sistematica di fonti indirette finora non indagate – dai tanti archivi, a scala non solo cittadina ma nazionale, ai quotidiani e alla stampa coeva – ma interrogare con metodo scientifico le stesse consistenze materiali degli edifici; infine, non direzionare lo sguardo solo sul passato e sulla storia della Mostra e delle singole architetture, ma proiettarlo sul futuro individuando le migliori strategie di recupero, restauro e conservazione…”

“…Le comunità si organizzano, meditano e discutono la Buona Novella e i modi migliori per seguirla Resum del volum 2 : "Lettera di Policarpo ai Filippesi", "Lettera di Barnaba", "Pastore di Erma": ci si accosta con emozione, in questo secondo volume dedicato dalla Fondazione Valla alla letteratura cristiana più antica, a testi che avrebbero forse potuto entrare a far parte del Nuovo Testamento canonico. …”

“…Anche i grandi profeti sono stati segnati profondamente dall’esilio e dalla fuga. Infine, la fuga d’Israele in Egitto e l’Esodo riecheggiano nella primissima infanzia di Gesù di Nazaret. …”

“…Ma l’identità cristiana non deriva dalla forza politica propria di ogni movimento transculturale, né dal solo valore razionale della sua «dottrina». …”