“…Historiadores y economistas, estudiantes y profesores, o simples amantes de la cultura, hallarán en las concepciones de Struzzi un motivo de reflexión, que por supuesto, no ha de coincidir forzosamente con los puntos de vista del autor italiano. pero quizá resida en tal circunstancia el mérito má genuino del libro, en la reacción polémica que sin duda sucitarán algunos de los capítulos. …”

“…Por una parte se pone al alcance de un lector culto, no necesariamente especialista, un rico tesoro de nuestra cultura, como es la poesia espanola, que en estos siglos (VI-XII) se identifica con la poesia religiosa. …”

“…Sin dejar de apoyar a las distintas manifestaciones religiosas —no hay que apagar el pábilo vacilante— es necesario volver a crear pequeñas comunidades creativas donde se visibilice la fe, donde la vida sacramental y la liturgia sean también expresivas de la fe y donde se viva el amor concreto a los hermanos generando juntos una cultura cristiana”. (Juan Antonio Reig Plá) “El sacramento es un generador de tiempo, a partir de la plenitud del tiempo que es Jesús. …”

“…Cierra el libro un Apéndice con tres nuevos textos: un artículo del historiador de la ciencia árabe Juan Vernet, una lograda entrevista al sabio egipcio Mahmud Ali Makki y un reciente trabajo del profesor Martínez Lorca sobre la formación de la cultura andalusí y su posterior recepción en la Europa latina. …”

“…In essa, l’elemento indigeno è fondamentale perché diventa fonte stessa del diritto nazionale, facendo sorgere, così, un modello giuridico plurale che parte dalla comunità, dalla tradizione e dalla cultura ancestrale degli indigeni e contesta il costituzionalismo individuale di matrice occidentale, fondato unicamente sulla supremazia dei diritti umani…”

“…Y es tan determinante el juego agonal, que jugamos a diario, que cabe señalar que los juegos específicos, juegos físicos o mentales, desde el fútbol hasta el ajedrez, constituyen como el rito, la celebración de nuestro ser agonal. Si bien en las culturas ancestrales el agon estaba perfectamente delimitado, como el agon del alfarero, del agricultor o del guerrero, desde el momento que, en Grecia, con el inicio de la filosofía occidental, se emprende el tránsito del mito a la razón, el agon se ha de volver racional y con ello se irá potenciando cada vez más hasta nuestros días. …”

“…Somos conscientes que la interpretación de este símbolo ha estado y está sujeta a cuestiones subjetivas o intangibles, por consiguiente, no exenta de posibles proyecciones de nuestra propia cultura. Creemos que estamos en condiciones de aproximarnos de una manera científica a los aspectos rituales y simbólicos de aquellos que elaboraron estas pinturas, proponiendo una alternativa desde los marcos teóricos de disciplinas como la Etnografía, la Antropología, la Arqueología del Paisaje, la Arqueoastronomía y la Semiótica…”

“…Integró también la Sociedad Económica de Amigos del País, siendo Secretario de la Sección de Literatura en el 1830.Del Monte fue más un hombre que disfrutaba y promovía la cultura que un soñador que busca una trascendencia en su obra como autor. …”

“…De este modo, el «viaje» contemporáneo a través del cristianismo realizado por ambos autores permite renovar su sorprendente fecundidad en la historia, en la cultura y en nuestras existencias…”

“…En la financiación de la investigación han colaborado el Instituto de Estudios Riojanos y la Dirección General de Cultura del Gobierno de La Rioja, además de la Universidad del País Vasco-UPV/EHU en el marco de la actividad investigadora del Departamento de Geología."-- Instituto de Estudios Riojanos…”

“…Esta obra muestra la evolución política de los diferentes reinos y culturas que hicieron al-Ándalus. Como el de León, de Castilla, de Navarra o de Aragón, en la España musulmana hubo diferentes entidades políticas perfectamente individualizadas que lucharon entre ellas aliándose indistintamente con cristianos o sarracenos. …”

“…Es un síntoma de la importancia que se le da a esta obra en su calidad de símbolo destacado del necesario diálogo entre las dos culturas sobre las que se cimenta la civilización que conocemos. …”

“…Sin embargo, no hay una fórmula matemática para asegurar un uso razonable de las tecnologías. La cultura del acuerdo, la coordinación entre familias y centros educativos, el ejemplo de padres y madres, y una legislación que sepa adaptarse a la realidad digital serán fundamentales para afrontar uno de los retos educativos más complejos del siglo XXI." …”

“…Ispirarsi alla Roma Imperiale in ogni suo aspetto per celebrare la magnificenza di Napoleone e della sua famiglia divenne ben presto una consuetudine e portò inevitabilmente con sé l’uso di un linguaggio di propaganda ispirato all’Antico, caratterizzato dalla rappresentazione dell’Imperatore come erede dei grandi condottieri del passato, degli Imperatori romani, se non addirittura come eroe e divinità dell’antica Grecia, in un rimando costante a Roma Imperiale, alla sua arte e alla sua cultura."…”

“…Al mostrar la continuidad del malestar humano a través del tiempo y el espacio, expone cómo han experimentado la angustia mental intensa las distintas culturas, y cómo han tratado de aliviarla, para llegar a una tajante conclusión: que los devastadores efectos de la depresión son reales. …”

“…También compartimos el esfuerzo de algunas mujeres por caracterizar de un modo primordial sus espacios habitacionales o su identidad pública y privada, sorteando las más privilegiadas los prejuicios de su época, aunque otras veces ellas mismas sirvieron para reforzar los estereotipos de la cultura patriarcal dominante, que utilizó su imagen icónica para consolidar el discurso oficial. …”

“…La producción industrial, por su parte, hizo redundantes numerosas profesiones campesinas y el creciente sistema educativo enseñaba no solo el idioma de la cultura dominante sino también sus valores, entre ellos el patriotismo. …”

“…., para comprender que el reduccionismo antropológico mencionado anima en gran medida la cultura occidental contemporánea. Por este motivo, convencidos de la relevancia que tiene la visión de la persona que anida en una determinada ética, en esta investigación estudiaremos la propuesta antropológica de Karol Wojtyla como una posible respuesta a esta problemática contemporánea. …”

“…que se ha dado en las últimas décadas en los más diversos campos de la cultura contemporánea. Tal vez lo más inquietante de lo que nos suceda hoy no sea que, como se lamentaba el poeta, haya que luchar por lo evidente, sino que esa lucha por lo evidente se haya convertido en lo más revolucionario que seamos capaces de pensar…”

“…Con este fin se recorren los momentos más importantes de la historia del debate sobre su estatuto epistemológico, para así estar en condiciones de ofrecer una propuesta sistemática que responda tanto a razones de la fe como a las razones de la cultura política actual, que es la que la Iglesia está llamada a evangelizar. …”