“…Por su planteamiento alternativo al tiempo que riguroso se trata de una obra esencial para psiquiatras y psicólogos clínicos, para los profesionales y trabajadores de los servicios sociales y de salud mental, y para todos los estudioso de la sociedad y la cultura…”

“…Es presidente de la ONG Diálogo de Civilizaciones y Culturas, que promueve el diálogo y el entendimiento entre los pueblos…”

“…Sin olvidar el arte, la arquitectura o el mundo del libro, el autor hace un esfuerzo por describir la renovación católica como parte de una gran evolución histórica de la civilización europea, explorando así mismo su expansión y sus encuentros con las culturas no cristianas de América, África y Asia…”

“…Los colores siempre han sido motivo de atención por diferentes estudiosos, especialistas y disciplinas, e interpretados desde diferentes épocas, contextos y culturas. Sin embargo, hoy en día se vinculan determinados colores al género de manera muy generalizada, por ejemplo, si nace un niño o niña se activa la lógica azul o rosa respectivamente para adquirir o entregar todo tipo de productos infantiles con estas tonalidades. …”
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“…Edward Evans Evans-Pritchard es, sin ningún tipo de duda, una referencia obligada en cualquier reflexión de la antropología social: no solo por sus pioneros estudios sobre las culturas azande y nuer – clásicos canónicos de la disciplina –, sino porque su producción teórica y sus pasos como investigador fueron la senda que, poco después, transitó la disciplina. …”

“…Se trata de una auténtica figura de la transición cuya vida adulta transcurre entre dos siglos y entre dos imperios con culturas diferentes. Fue una persona culta, acomodada, con múltiples intereses. …”

“…Interroga los significados po- Iisémicos de la"modernidad", las "unidades politicas" y la "etnicidad" a través de las instituciones de gobierno interno que fueron foriadas por los dominadores coloniales y los pueblos tribales co- lonizados en el norte de la Nueva España (México) y en las tierras baias tropicales del oriente de Bolivia, en la conflictiva zona limítrofe de los imperios español y portugués en SudaméricaAl ver el colonialismo desde fronteras diferentes se devela la porosidad de los límites ecológicos, sociales y administrativo-imperiales en la producción histórica de la cultura…”
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“…En las investigaciones y trabajos dedicados a la reconstrucción de los procesos formativos de los pueblos y culturas de la España primitiva, los consagrados al estudio del pueblo ibérico han suscitado la curiosidad y despertado un gran interés. …”
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“…Además, las producciones cinematográficas no sólo nos hablan de la visión que los españoles tuvieron de su siglo XIX, sino de esos mismos años, de los valores imperantes y clandestinos, de las esperanzas y las apuestas pragmáticas, de las diversas culturas políticas…”
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“…En las investigaciones y trabajos dedicados a la reconstrucción de los procesos formativos de los pueblos y culturas de la España primitiva, los consagrados al estudio del pueblo ibérico han suscitado la curiosidad y despertado un gran interés. …”
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“…En El robo de la historia el eminente antropólogo Jack Goody realiza una apasionada crítica del sesgo eurocéntrico y occidentalista presente en buena parte de los escritos de historia occidentales, y el consiguiente «robo» por parte de Occidente de los logros de otras culturas, sobre todo de la invención de la democracia, el capitalismo, el individualismo o el amor. …”
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“…En los últimos años la expresión "cine transnacional" se viene utilizando como sinónimo de "cine contemporáneo" puesto que las actuales condiciones de producción, distribución y consumo cinematográficos conducen a unas transformaciones, también estéticas, que difícilmente pueden explicarse desde las culturas y políticas nacionales. La imposibilidad o, como mínimo, la dificultad de asignar una nacionalidad única o mayoritaria constituye una de las principales características del cine, y de la producción audiovisual, contemporáneos. …”
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“…Interroga los significados po- Iisémicos de la"modernidad", las "unidades politicas" y la "etnicidad" a través de las instituciones de gobierno interno que fueron foriadas por los dominadores coloniales y los pueblos tribales co- lonizados en el norte de la Nueva España (México) y en las tierras baias tropicales del oriente de Bolivia, en la conflictiva zona limítrofe de los imperios español y portugués en SudaméricaAl ver el colonialismo desde fronteras diferentes se devela la porosidad de los límites ecológicos, sociales y administrativo-imperiales en la producción histórica de la cultura…”
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“…El propósito fue efectuar distintas miradas sobre el mismo objeto -considerado como una práctica social dentro del marco de la cultura- sin ninguna pretensión de totalidad…”

“…Este libro propone diferentes actividades, que el autor denomina Proyectos, a través de las cuales se aprende a crear y se pretende entrenar el pensamiento crítico: por ejemplo, la habilidad de contemplar el mundo a través de un agujero hecho en una cartulina, de saber contarlo a los demás y de estar abiertos a los mundos que ellos ven; o de narrar la historia por medio de música electrónica; o de conocer otras culturas a través de la literatura…”

“…Un pensar postmetafísico que fiel a la vocación crítica de la filosofía debe ejercitarse en una reelaboración conceptual y terminológica, necesaria para llevar a cabo su tarea fundamental de crítica de la cultura…”

“…"Sin rehuir en absoluto el pensamiento complejo y dejando muy claro cómo nuestra orientación sexual determina gran parte de lo que acontece en nuestras vidas, este texto discute de manera muy detallada sobre los procesos políticos y culturales que, en el marco de la globalización, llevan a que culturas distintas puedan dialogar entre sí. El autor pretende, en primer lugar, entender por qué conectar con la música pop procedente de Estados Unidos no se contradice en absoluto con los valores construidos por la Revolución cubana y, en segundo, al terminar ese recorrido, descubrir eventos musicales protagonizados por grupos estadounidenses en La Habana que se convierten en un espacio privilegiado para el análisis. …”
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“…La "Revolución del 86" y la feroz reacción del gobierno con la matanza de la Plaza de las Tres Culturas sacude los cimientos de la sociedad mexicana. …”

“…El relato de esas experiencias va configurando una realidad humana en contacto, plural y heterogénea, hecha de encuentros y desencuentros entre sociedades y culturas. Las caras de este prisma ayudan a pensar cómo fue el pasado para entender mucho del presente…”

“…Por último se enuncia una propuesta centrada en la experiencia narrativa que, como la cinta de moebius, enlaza de forma ininterrumpida la experiencia, la cultura y un proyecto de futuro…”
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