“…La religión es para él un "factum" de la cultura humana; mas al carecer de una facultad cognoscitiva propia, como tienen la ciencia, la moral y el arte, no puede fundamentarse al margen de ellas, aunque tampoco puede ser absorbida por ninguna. …”

“…Trawny subraya en ellos la recurrencia de expresiones antisemitas y la creencia en la existencia de una conspiración por parte de un "judaísmo mundial", que amenaza con destruir la identidad de otras naciones y culturas. Trawny traza el desarrollo de una "gran narrativa" de la "historia del ser" en las obras de Heidegger con la cultura griega y la germánica como protagonistas y el "judaísmo mundial" como antagonista. …”

“…Tras sesenta años de su publicación y de su acogida entusiasta y apasionada en un enclave histórico tan cargado como la Alemania en entreguerras, tras una larga y densa historia de interpretaciones, llena de equívocos muchas veces -como la restrictiva codificación existencialista o la vehemente incomprensión positivista-, y con frecuencia a partir de igualmente estériles posiciones de identificación beata y de rechazo alérgico, "El ser y el teimpo" de Heidegguer resiste como verdadero clásico del siglo XX no "comprendido" en la cultura contemporána, enigma todavía que reclama nuevas lecturas más que de discípulos fieles y resultos antagonistas. …”

“…El debate entre ellas está hoy en el centro de muchas de las cuestiones que más dan que pensar, más intrigantes resultan y más discusiones suscitan, no solo en los círculos intelectuales, sino en el mundo de la cultura en general. Es una introducción completa y modélica a esta temática. …”

Sumario de la publicación

“…Como Jacques Le Goff muestra magistralmente, la Leyenda dorada desempeñó un papel determinante en el desarrollo de la cultura europea, en la que la conciencia y el control del tiempo son elementos esenciales -- Contracubierta…”

“…De lengua aramea, descubrieron la cultura griega y optaron en su mayoría por este nuevo medio. …”

“…El Relato de los años pasados es una lectura imprescindible tanto para quien esté interesado en la cristianización de Europa oriental, como para quien quiera aprender sobre la historia, la cultura y la literatura eslava oriental desde su fuente textual originaria. …”

“…Los trabajos incluidos en este volumen -número especial de la revista "Salmagundi"- estudian las relacines existentes entre el homoerotismo, por un lado, y la sociedad y la cultura modernas, por otro. "Estas interacciones -señala George Steiner en el prólogo- parece cumplir una importante función en algunos núcleos decisivos de la energía y de las actitudes que alientan en las recientes tendencias de la literatura, de las artes y del modo de articularse la sensibilidad." …”

“…La primera parte del libro estudia el siglo XX desde perspectivas sectoriales (demografía, cultura, ciencia, economía); la segunda pone el énfasis en las grandes áreas regionales del mundo, desde 1945; Asia Oriental, China, África, Oriente Medio, los EE.UU., Europa, la URSS…”

“…El relativismo difuso urge hoy una fundamentación de la revelación cristiana atenta a la cultura sincrética dominante, en diálogo con la racionalidad y las capacidades del lenguaje para formular con éxito la "ratio" interna o lógica de la fe. …”

Ver en Repositorio San Dámaso

“…Para Derrida es necesario conjurar de nuevo los espectros, los «espíritus» marxianos que perviven en la cultura europea, no para rehabilitar aquello en que estamos de acuerdo que no es necesario repetir, sino para romper la censura y la prohibición que estigmatizan todo lo relacionado con él, manteniendo vivo el diálogo con los que se declaran partidarios suyos. …”

“…Además del influjo que cada uno de ellos haya podido tener en la vida interna de la Iglesia, se señalan las huellas dejadas en la historia civil y en la cultura europeas, sobre todo en el arte. A fin de reflejar la importancia creciente del papado en la historia, el autor ha dedicado un espacio mayor a los papas más recientes. …”

“…Pero, desde comienzos del siglo XX, las grandes innovaciones curriculares van a venir de la mano de formas de organización de contenidos y de tareas escolares estructurados de manera más interdisciplinar, con el fin de promover un mejor y más significativo acceso del alumnado a la cultura. James BEANE detalla la historia de los modelos que proponen una mayor integración curricular y analiza las críticas que vinieron recibiendo. …”