“…Colección de exegesis, cultura e historia", que aborda la recepción de la Biblia desde una perspectiva de genero…”

“…¿Podemos hoy día seguir sordos por más tiempo a las voces de otros pueblos y culturas? Pero para oír, sin malentender, hay que aguzar el oído. …”

“…Herederos de la larga tradición filosófica que ha tomado posiciones ante el surgimiento y el asentamiento de la Nada como horizonte de la cultura, intentan ofrecer elementos con los que apuntar nuevos caminos, unas veces aventurándose directamente entre problemáticas generales, y otras enfrentándose a cuestiones más específicas. …”

“…Numerosos son los estudios que analizan y exaltan la importancia de estos elementos, como testimonio del intercambio de conocimientos e ideas sobre el que se establecieron muchos de los fundamentos de la actual cultura occidental, pero el archivo y el patrimonio documental que alberga este monasterio silense es quizás el gran desconocido, a pesar de ser el asiento de todo lo que la Abadía y la Orden han sido y son. …”

“…Quien hoy se acerca a ellos desde nuestra cultura occidental encuentra dificultades para captar su contenido y su lenguaje, y para distinguir entre lo sustancial y los elementos accesorios.Teniendo en cuenta esta doble realidad, la obra de Jesús Garcia Trapiello pretende facilitar las bases esenciales (introducir) para su conocimiento y uso correcto en clave bíblica…”

“…Al hilo de la vida de Tomás de Aquino entramos en un escenario intelectual que está en la base de nuestra cultura. Rialp publicó este ensayo en el volumen Filosofía Medieval y Mundo Moderno. …”

“…Martha Craven Nussbaum (1947) se ha ocupado en sus estudios de los problemas de la ética relacionando manifestaciones diferentes de la cultura: la literatura y la poesía con la historia de la filosofía. …”

“…Es, en el fondo, un libro acerca de cómo se construye una cultura creativa, pero también, como afirma su autor, «un reflejo de las ideas que creo que afloran lo mejor que llevamos dentro.» …”

“…La educación liberadora o pedagogía del oprimido es un serio intento de desalienar la alfabetización de las masas marginadas de la cultura. La primera parte responde al subtítulo de bases antropológicas y constituye una exposición filosófica de la teoría del conocimiento como praxis vital. …”

“…Como culminación de cincuenta años de estudio e investigación sobre la antigua Roma, Mary Beard, profesora de la Universidad de Cambridge, nos ofrece una magistral visión de conjunto de su historia: una historia que, nos dice, "al cabo de dos mil años, sigue siendo la base de nuestra cultura y nuestra políticad, de cómo vemos el mundo y nuestro lugar en él". …”

“…Larga marcha hacia una Europa exitosa, de consolidación democrática, de milagros económicos y de floreciente cultura, que recuparaba, tras las dos grandes tragedias bélicas del siglo XX, un protagonismo perdido en un mundo inestable y en busca de una nueva constelación de poderes, una vez desmantelado el viejo sistema colonial y desactivada la conforntoación idelógica y bélica del modelo político de bloques antagónicos surgido de la segunda guerra mundial. …”

“…En este libro, uno de los filósofos más importantes de la actualidad se enfrenta a algo que ha hallado un lugar en exceso destacado en la cultura popular y el pensamiento filosófico: la idea de que si bien las afirmaciones fácticas pueden ser establecidas o refutadas racionalmente, las afirmaciones sobre valores son enteramente subjetivas, no susceptibles de argumentación racional a favor o en contra. …”

“…En Un prefacio a la Biblia hebrea, es decir, al Antiguo Testamento de los cristianos, aborda el texto fundador de nuestra cultura y sus diversas traducciones. Tomando como punto de partida la versión «rey Jaime» (1611), que fue el verdadero crisol de la lengua inglesa, como la Biblia de Lutero lo fue de la lengua alemana, Steiner nos ofrece un análisis conciso pero contundente de lo que está en juego en la traducción. …”

“…Desde su afán por una verdad plena sobre Dios, el hombre y el mundo, promueve y desarrolla una filosofía de raigambre metafísica como puente entre la cultura de nuestra época y el cristianismo…”

“…Los estudios reunidos en este volumen quieren contribuir a dar respuestas a estos complejos de suma importancia no tan solo para el conocimiento adecuado de la historia literaria en la España de los siglos XVI y XVII, sino también para comprender la gran distancia que, a pesar de una cierta autonomía estética, separa todavía al autor áureo del autor de hoy en día, una distancia que tiene que tenerse en cuenta por el filólogo o el historiador de la cultura de nuestro tiempo en el momento de analizar lo que se considera el “mensaje” moral, político o filosófico-religioso de los autores y de las autoras de aquella época, precisamente porque no fueron ni son nuestros contemporáneos y tenían conceptos muy diferentes del arte, del artista y de su función social. …”