“…A este efecto consdera, en el contexto del debate contempráneo, lo que implica la condición de "cristiano corriente", llamado a santificarse y dar testimonio de Cristo en medio del mundo, para terminar analizando el compromiso cristiano y la secularidad en el Opus Dei. …”

“…El contenido esencial de la esperanza de la fe afirma, reconoce y confiesa que “somos futuro”, porque Cristo nos ha precedido en el misterio de un futuro absoluto. …”

“…Mi intención es que el texto dialogue con las cuestiones de los lectores, que suscite otras y que pueda arrojar algo de la luz de Cristo…”

“…Loas aportes de Hurtado en el campo de la moral social, orientados desde la responsabilidad social, permiten establecer un discurso propio en torno a la comprensión cristiana de la responsabilidad social, puesto que si el ser humano se encuentra unido a Cristo por un vínculo misterioso que abarca a toda la humanidad, se hace necesario desarrollar una concepción que permita a los creyentes entablar un diálogo provechoso para toda la humanidad, restando el protagonismo de la persona y defendiendo sin miedo el respeto de su dignidad frete a cualquier abuso en su contra…”

“…Al ofrecerlo a sus hermanos en el sacerdocio -y a todos los que tienen que exponer en público la doctrina de Cristo-, el P. Romero, Magistral de Zamora, a la par que presta a estos una valiosa ayuda digna del mayor aplauso y reconocimiento, da a todos un ejemplo de honradez profesional y deja entender, siquiera en parte, a qué se debe su fama de maestro en el difícil arte de vestir con galas de amenidad y claridad un profundo fondo doctrinal" (Didascalia - Argentna). …”

“…Al ofrecerlo a sus hermanos en el sacerdocio -y a todos los que tienen que exponer en público la doctrina de Cristo-, el P. Romero, Magistral de Zamora, a la par que presta a estos una valiosa ayuda digna del mayor aplauso y reconocimiento, da a todos un ejemplo de honradez profesional y deja entender, siquiera en parte, a qué se debe su fama de maestro en el difícil arte de vestir con galas de amenidad y claridad un profundo fondo doctrinal" (Didascalia - Argentna). …”

“…Al ofrecerlo a sus hermanos en el sacerdocio -y a todos los que tienen que exponer en público la doctrina de Cristo-, el P. Romero, Magistral de Zamora, a la par que presta a estos una valiosa ayuda digna del mayor aplauso y reconocimiento, da a todos un ejemplo de honradez profesional y deja entender, siquiera en parte, a qué se debe su fama de maestro en el difícil arte de vestir con galas de amenidad y claridad un profundo fondo doctrinal" (Didascalia - Argentna). …”

“…Ciertamente, estos poemas expresan un pensamiento del Nacianceno que recorre todos sus escritos: es verdad que para el poeta capadocio la belleza reside en la contemplación espiritual, pero se resiste a aceptar que los paganos y los herejes sean más hábiles en las artes literarias que los seguidores auténticos de Cristo. Como los poemas del anterior volumen, estos versos históricos aparecen por primera vez en su totalidad con traducción castellana…”

“…Cacho expone con claridad su propia aportación en los principales debates de la cristología europea contemporánea y aboga por la continuidad entre la figura histórica de Jesús y el Cristo proclamado por las comunidades cristianas después del acontecimiento pascual, y desarrollado más tarde doctrinalmente, a lo largo de los siglos, en la cristología de los concilios. …”

“…Ma non è solo il gesto dell’apostolo a lasciare sgomenti: è Cristo ad accompagnare il braccio di Tommaso e l’esperienza di fede del discepolo. …”

“…En una época que tocaba a su fin Siempre me han llamado la atención aquellas personas que reflejan en su carne, en su cuerpo, los estigmas de Cristo, los estigmas de la Pasión, ¿se atreve a conocerlos? …”

“…El título de España, aparta de mí este cáliz se inspira en un pasaje de los Evangelios, en que Cristo se dirige a Dios, diciéndole: Padre, si es posible, aparta de mí este cáliz. …”

“…Hemos aprendido, o mejor, aprendemos cada día de Cristo, cuando nos dejamos enseñar, el amor que el Padre tiene al mundo hasta dar su Vida por él. …”

“…Es lo que Juan Pablo II, en un contexto diferente, llamó "ley de la gradualidad" o "camino gradual", distinguiéndolo de una inaceptable "gradualidad de la ley" consistente en rebajar las exigencias de Cristo poniéndolas así al alcance de los menos esforzados, lo que, más o menos, equivaldría a la "obediencia complicada" de Bonhöffer…”

“…Con este objeto el autor emprende la tarea de descifrar el misterio que tiende a expresarse bajo el mito de la preexistencia de Cristo, idea que se encuentra en la base de los conceptos de trinidad, encarnación y redención en el dogma: de hecho, se trata de la revelación de la humanidad de Dios, comprendida como el amor por el que Dios entra en comunicación con los hombres para liberarles de su finitud, del repliegue egoísta y mortífero de cada uno sobre sí mismo, algo que les impide llegar a la unidad entre ellos y con el universo. …”

“…In questo senso, l’unione sponsale può dirsi vera solo se l’intenzione umana degli sposi è orientata a ciò che vogliono Cristo e la Chiesa»…”

“…"Un extraordinario testimonio de fe del que todos podemos sacar partido" The Sign "El relato íntimo y profundamente conmovedor de una fe y una esperanza inquebrantables que nunca llegaron a desfallecer, y de un amor que -como el de Cristo- se extendió también a quienes le perseguían" Catholic Review Walter Ciszek (1904-1984) fue un sacerdote norteamericano de origen polaco, perteneciente a la Compañía de Jesús. …”

“…En Salamanca encontraremos algunas de las que pueden ser consideradas de las mejores que se realizaron en el siglo XVIII, como la imagen del Cristo Flagelado que acoge la Iglesia de la Clerecía o la imagen de la Virgen de los Dolores o Piedad de la Catedral, ambas pertenecientes a sus últimos años como imaginero. …”

“…Lo que caracteriza a este colectivo es ser una comunidad de amor, una comunidad de creyentes que vive el Evangelio, en la que sus miembros se vuelven hermanos en Cristo Jesús. La comunidad cristiana, tomando las palabras de Dietrich Bonhoeffer, es “comunión en Jesucristo y por Jesucristo”. …”
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“…Nel testo Dialogo e annuncio (1991), il Pontificio Consiglio per il Dialogo Interreligioso ha affermato che la conoscenza della verità ricevuta in Gesù Cristo è «un processo senza fine». L’esperienza del dialogo ebraico-cristiano, ad esempio, mostra proprio che il logos della fede cristiana, quando giunge a definire la dottrina di fede «con gli altri», rivede le proprie concezioni dottrinali. …”