“…La inquietud por este tema nace a partir de dos elementos que a día de hoy siguen mostrando mucha validez: la profundización en el judaísmo de Jesús de cara a un mejor diálogo interreligioso con los judíos interesados en el estudio de la figura de Jesús, y la importancia de la comunión de mesa para la vida del cristiano. En la comensalidad se definen muchos aspectos relacionados a la vida cotidiana, sin embargo, esta comensalidad, limitada a un exclusivismo legalista, también puede presentar matices complicados que crean divisiones…”
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“…El segundo ámbito refiere al trabajo representacional de la doble dimensión de Cristo desde el desmonte de la representabilidad de la figura de Cristo, analizado desde dos frentes: el primero tiene que ver con el desarme efectuado por el arte crítico modernista hacia la estructura de todo metarelato, mientras que el segundo guarda relación con lo que queda por fuera de este desarme del metarelato cristiano. Este segundo ámbito lo denominamos Operatividad barroca, con sus dos aristas: la escena irónica y la escena obscena. …”
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“…Le sue parole risuonano in essi per essere state apprese per via orale o grazie a brevi raccolte per noi perdute, anche se già alcuni vangeli erano stati composti. Il termine "cristiano" non è ancora comune, eppure il messaggio di Gesù è già radicato: a Roma, a Corinto, in Asia Minore. …”

“…No la de una cultura distinta, como a menudo se supone, sino de un mundo judío inmerso y marcado por los pueblos entre los que han habitado, de los egipcios a los griegos, de los árabes a los cristianos. Porque la historia de los judíos es también la historia de todos los demás, nuestra historia.La crítica ha dicho...…”