“…, que conduce a todo creyente a una interrogación vital: "¿Quién este para mí"? El cristiano que acepta el reto y se sumerge en la Escritura puede encontrarse, a través de los evangelios, con alguien extraordinario, fascinante por sus gestos tan humanos y, a la vez, tan sobrenaturales. …”

“…Busca en ella, sobre todo, su personalidad interior, caracterizada por un fuerte humanismo que culmina en el encuentro de la Verdad Suprema: el Dios cristiano. Y luego lo expone todo en forma de narrativa, siguiendo sus relatos autobiográficos y dejando que ella misma nos cuente su vida. …”

“…La recuperación de la centralidad de la una caro en su doctrina ha permitido restituir el significado primordial del matrimonio, renovando la esperanza de recuperar el sentido último de la historia como realización plena de lo humano, pues el amor conyugal de acuerdo al plan de Dios expresa y realiza los munera "sacerdotal, profético y real" del cristiano. La tesis que aquí se expone puede arrojar luz para una nueva y más fecunda fundamentación de las ciencias sociales, no desde el individuo sino en torno al matrimonio "y su realización práctica, la familia" una comunidad de personas que está en el corazón del sistema social, permitiendo al hombre expresar su verdadera realeza como servicio a los demás para la realización del bien común."…”

“…Quello dei Ventuno giovani cristiani copti decapitati dall’Isis il 15 febbraio del 2015 è stato definito come “il più grande caso di martirio cristiano del nostro tempo” (Anba Macarius). La straordinaria compostezza mostrata dai 21 martiri che affrontano la morte invocando il nome di Gesù Cristo ha suggerito a Martin Mosebach l’idea di un libro diventato la scoperta di una storia perduta, quella del cristianesimo copto. …”

“…Prolífico articulista en revistas y diarios digitales, nacionales y extranjeros, es autor en Letras Inquietas de los libros El nimbo y la pluma y Satanocracia: La destrucción del Viejo Orden cristiano, así como coautor de El Imperio y la Hispanidad y Pandemia contra España. …”

“…Le questioni inerenti alla ricerca di senso, all’esistenza della verità e della norma, e quindi alla formulazione di un giudizio etico, hanno, nel pensiero cristiano delle origini in rapporto con il giudaismo e con istanze ellenistiche, un fondamento ontologico. …”

“…A sus contemporáneos del siglo XVII como a nosotros. Que un cristiano estrictísimo designe los milagros como lugar de perdición (los milagros no sirven para convertir, sino para condenar) y sentencie como sacrílegas las argumentaciones racionales de la existencia divina (es por carecer de pruebas, por lo que [la religión de los cristianos] no carece de sentido), tiene todas las resonancias de la herejía. …”

“…Profesor del Pontificio Instituto Oriental, ha dedicado muchos años de su vida ha sumergirse en la espiritualidad del Oriente cristiano, por lo que hoy puede ofrecernos una visión teológica integradora…”

“…El primer gesto de esta actitud histórica se halla en la ruptura establecida por el Nuevo Testamento cristiano respecto de la Biblia judía. La narración más antigua es puesta al servicio de una interpretación doctrinaria y de un dogma universal, consagrando desde entonces una relación completamente nueva con el texto. …”

“…Durante los días 27, 28, 29, 30 de septiembre y 1 de octubre, el equipo de Mundo Cristiano estuvo presente en los actos de la beatificación del obispo Álvaro del Portillo, Prelado del Opus Dei, celebrados en Madrid y Roma. …”

“…Y por las gentes del común: canteros, artesanos, religiosos, campesinos o comerciantes que mientras iban construyendo un reino para sus señores y para mayor gloria del Dios cristiano, fueron dejando memoria de sus anhelos y fatigas en la piedra de las iglesias y catedrales, a quienes el autor ha dedicado buena parte de su vida…”

“…La primera parte del libro habla del papel fundamental de la noción clásica del "otium" en la cultura como liberador de las energías del corazón; la segunda, del arte contemporáneo y sus extravíos; la tercera, del arte cristiano. Fumaroli, defensor a ultranza de la belleza y de la tradición civilizadora europea, denuncia el desierto globalizado al que nos querrían conducir la banalización y la industria de la imagen…”

“…«Mi nombre es Efrén, sirio, nacido en el barrio cristiano de Damasco, el quinto año del califa Abd al-Malik…» Así empieza la extraordinaria historia de un joven educado en la Siria cristiana, en el primer califato Omeya. …”

“…Para ello se hace un rápido recorrido por la historia de la filosofía, comparando el paganismo clásico, el pensamiento cristiano y la secularización del cristianismo llevada a cabo por la filosofía moderna. …”