“…"El psicoanálisis es menos compasivo que el cristianismo. Dios Padre perdona nuestra ignorancia; el psicoanálisis no alimenta esa esperanza. …”

“…La primera parte analiza los conceptos y perspectivas fundamentales de la obra de MacIntyre (aristotelismo, cristianismo, narratividad, tradición, bien común, dependencia, deseo). …”

“…Contrariamente a la idea de que la «inferioridad» de la mujer fue instaurada por el judaísmo y el cristianismo, algunas mujeres han desempeñado un papel fundamental desde los tiempos de la Iglesia primitiva. …”

“…Pablo de Tarso es un personaje controvertido, lleno de paradojas, con diversas lecturas e interpretaciones biográficas a lo largo de la historia del cristianismo y de la historia en general. Santiago Guijarro, sacerdote y catedrático de Nuevo Testamento de la Facultad de Teología de la Universidad Pontificia de Salamanca, pretende, en esta conferencia, acceder al Pablo histórico a partir de las múltiples lecturas que se hacen en las fuentes antiguas de su figura. …”
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“…Esta idea de un dios único fue asumida después por el cristianismo y el islam. Sin embargo, si miramos más de cerca la Biblia judía y la Biblia cristiana, así como el Corán, encontramos textos que admiten la existencia de otros dioses. …”

“…Conotando a identidade e a tradição portuguesas com a saudade do Mundo perdido e com a matricialidade primevo-arcaica da tradição mediterrânica e da tradição atlântica, a missão e o messianismo dos portugueses com o mito da saudade e o mito da reintegração e com as teofanias de Ourique, de Fátima e da própria experiência mística, a filosofia com a sabedoria e a salvação, e a religião com o sincretismo do paganismo, da gnose e do cristianismo, "A Segunda Vinda da Saudade: O Messianismo de Dalila L. …”

“…Integrando análisis filológico e interpretación filosófica, el ensayo se articula en torno a cuatro pilares fundamentales: la noción de «Bildung» (formación, educación, cultura), que tiene como resultado la revisión del modelo griego de El nacimiento de la tragedia y la crítica de la cultura de las Consideraciones Intempestivas, el concepto de ilustración, al que se refieren Humano, demasiado humano, Aurora y La ciencia jovial, la toma de posición contra el cristianismo (Así habló Zaratustra, El Anticristo), y, finalmente, la autointerpretación que marca la última fase de la filosofía nietzscheana (Intento de autocrítica, Ecce homo). …”

“…Su sistema teológico encuentra su unidad sobre la base de una síntesis paradigmática entre humanismo y cristianismo reformador. Con la publicación, concluida en 1521, de «Loci communes», Melanchton compuso la primera dogmática del movimiento reformador, con la que no solo le fue posible compendiar con agudeza el nuevo abordaje evangélico en una exposición sistemática; con ella introdujo a la vez una forma sistemática de hacer teología especialmente adaptada a la teología reformadora. …”

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“…Esta vuelta a un pretendido cristianismo originario no solo se dejó sentir en el arte, la literatura o la ciencia de la época, sino que convulsionó los cimientos del orden político: detrás del enfrentamiento entre la Iglesia católica y los protestantes se escondían un grave y complejo conflicto político y el derramamiento de sangre en distintas guerras que asolaron Europa…”
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“…"En ""Grandes libros III"", y de la mano de dos magnas figuras, nos acercamos al cristianismo y a la renovación cultural que aportó la fe cristiana en plena crisis del mundo antiguo. …”
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“…Por el camino fueron quedando las víctimas, sobre todo las dos grandes minorías religiosas, judíos y musulmanes, a quienes la conversión al cristianismo, voluntaria o forzosa, puso a los pies de los caballos; pero también esa concepción medieval de la autonomía política que hacía del foralismo un escudo frente a las injerencias del poder monárquico. …”
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“…Es también hoy la tercera tradición en número de seguidores, con unos 900 millones de adeptos, después del cristianismo y el islam. Centrado en la India, el hinduismo es más una manera de vivir que una religión con dogmas y jerarquías. …”
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“…Lo importante no es llegar adonde sea el primero sino saber llegar con ilusión... Concibo el cristianismo en la ayuda a los demás, en colaborar a que sean felices. …”

“…Es lo que hace este libro, en el que, desmintiendo la pretensión de historicidad de la dogmática y volviendo críticamente sobre los hitos fundacionales del cristianismo, se presenta a Jesús como un profeta judío itinerante, un misionero apocalíptico que anunciaba la buena noticia del próximo fin del mundo y del inminente triunfo del Reino…”

“…Atrás ha quedado el rechazo de Freud a la religión considerándola una neurosis obsesiva universal y hoy la discusión gira en torno a las relaciones entre el psicoanálisis y tradiciones religiosas como el cristianismo, el hinduismo, el budismo y la propia tradición judía de Freud…”

“…En 1904 surgió en Londres una disputa ardiente y elegante, en la que Robert Blatchford, reformista converso del socialismo, abría las páginas de su diario, el "Clarion", para debatir dos puntos sobre el cristianismo: en qué se cree y por qué. Gilbert K. Chesterton participó en la polémica argumentando desde el filo de la navaja: la paradoja cristiana. …”

“…Este libro analiza los encuentros y desencuentros de las comunidades confesionales (maronitas, drusos, cristianos, orientales, sunitas, shiitas, alawitas) inmersas en el enfrentamiento milenario del cristianismo y el Islam, y sujetas a la constante interferencia de poderes hegemónicos externos. …”

“…Son pocos los que se esfuerzan por conocer por dentro esta religión, cuyos orígenes, al igual que los del cristianismo y el judaísmo, se remontan a Abraham, el padre de todos cuantos confiesan al Dios único. …”