“…En él se encuentran paralelos significativos con algunos grupos del cristianismo primitivo. Esta obra no es un tratado sobre la vida contemplativa en general, sino un encomio y defensa del grupo de sabios judíos contemplativos llamados terapeutas. …”

“…Catequesis y bautismo: el simbolismo de la renuncia a la pompa diaboli -- 1.7. Cristianismo y tradición agonística: la ascética cristiana -- CAPÍTULO II. …”
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“…Ambos autores interpretan el advenimiento de la modernidad no como una ruptura con la tradición judeocristiana sino como un fenómeno derivado de la misma, como una continuación desacralizada de sus valores antropológicos, cosmológicos y políticos. ¿Debe el cristianismo seguir pensando en Dios como fundamento metafísico del mundo o bien es precisamente Dios quien, secularizado, se ha transformado en la utopía de la historia? …”

“…¿Acaso no excluye la ciencia la existencia del Dios personal que anuncian el judaísmo, el cristianismo y el islam? Según una distinción habitual, la relación entre ciencia y fe puede concebirse de tres formas: como conflicto, como contraste o como convergencia. …”

“…Lo que caracteriza al cristianismo -y lo diferencia de las otras religiones- es, precisamente, que para nuestra fe Dios entró en el tiempo y el espacio, aun estando siempre más allá de ellos. …”

Tabla de Contenidos: “…El pluralismos de los antiguos y el de los modernos -- Montesquieu y los órdenes intermedios -- Los cuerpos intermedios no forman parte del modelo iusnaturalista -- El crecimiento del Estado replantea el problema -- El renacimiento de los cuerpos intermedios con el redescubrimiento de la sociedad civil -- El asociacionismo en la tradición socialista -- El asociacionismo en la tradición liberal-democrática -- El asociacionismo en la doctrina del cristianismo social -- La crítica de los cuerpos intermedios desde el punto de vista de la unidad del Estado -- La crítica de los cuerpos intermedios desde el punto de vista de la libertad del individuo -- II. …”

Tabla de Contenidos: “…Ocupaciones y usos tardoantiguos en el yacimiento de Veranes (Gijón, España) / Carmen Fernández Ochoa, Fernando Gil Sendino, Javier Salido Domínguez, Mar Zarzalejos Prieto -- La llegada del cristianismo a la Gallaecia: la documentación arqueológica de las villae / Diego Piay Augusto -- Cercedilla, Split y la arquitectura palatina de época tetrárquica / Rafael Hidalgo Prieto -- De Augusta Emerita a Emerita. …”

Tabla de Contenidos: “…I, Formación de las religiones universales y de salvación [La Iglesia sasánida y el mazdeísmo ; Las religiones orientales en el Imperio romano ; El fin del paganismo ; El judaísmo, desde la cautividad de Babilonia hasta la revuelta de Barkojba ; El cristianismo desde los orígenes hasta el Concilio de Nicea] -- Volumen 6 . …”

“…Nació en Valencia en una relevante familia de la comunidad judía que se convirtió al cristianismo para proteger su integridad y sus propiedades. …”

“…Un arqueólogo especializado en la Palestina de comienzos de nuestra era, el profesor Reed, y una de las máximas figuras de los estudios sobre los orígenes del cristianismo, John D. Crossan, han combinado en este libro fundamental sus respectivos conocimientos para mostrarnos las aportaciones realizadas en los últimos años por la investigación arqueológica (la inscripción de Poncio Pilato, la casa del apóstol Pedro, etc.) y por los estudios textuales (los manuscritos del Mar Muerto, los códices de Nag Hammadi, la relación entre los evangelios canónigos, el evangelio Q y el de santo Tomas, etc.), con lo que consiguen ofrecernos una imagen más real y documentada del Jesús histórico, de sus enseñanzas y de sus seguidores…”

“…Diversas circunstancias han hecho que tengamos la fortuna de conservar algunas de las que fueron copiadas en los primeros siglos de vida del cristianismo. Solo por su antigüedad, estos manuscritos constituyen auténticos tesoros de la cultura occidental. …”

“…No obstante, fiel a su personalidad sencilla y directa, no escamoteó la cuestión ni los ataques, y siempre defendió públicamente su fe y la racionalidad del Cristianismo. Por qué soy católico recoge sus ensayos religiosos a partir de 1922, lo que convierte a la obra en un referente del pensamiento del Chesterton apologeta de la fe. …”

“…¿Hubiese podido producirse sin él la marcha victoriosa del cristianismo en el mundo antiguo? ¿Se hablaría hoy del "Occidente cristiano" si este hombre no hubiese vivido? …”

“…No solamente se atiende al innegable protagonismo europeo, sino también a los principales hitos históricos de los espacios americano y asiático, que tanta trascendencia han adquirido en los últimos tiempos.En sus páginas encontraremos los rasgos más destacados de cada periodo de la Historia como los inicios del hombre en la Prehistoria, las primeras civilizaciones de Egipto y Próximo Oriente, el periodo clásico de Grecia y Roma o el inicio, expansión y consolidación de las grandes religiones: el cristianismo, el budismo, o el islam, entre otros. Asimismo, tienen también cabida el confuso periodo de las grandes invasiones de los pueblos bárbaros, la larga permanencia del Imperio Bizantino, la oscura y bella Edad Media, el brillo del Renacimiento, las luces de la Ilustración, las turbulencias de la Revolución Francesa y el progreso de la Revolución Industrial, hasta desembocar en los extremos contrastes del siglo XX y en las incertidumbres de nuestros días. …”
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