“…Dos amigos jubilados, Bonoso y Antonio, viajan a Tierra Santa, Turquía y Grecia para indagar los orígenes del cristianismo y, de paso, observar la variedad del mundo, las peculiares costumbres de aquellas tierras y de sus gastronomías. …”

“…Son pocos los que se esfuerzan por conocer por dentro esta religión, cuyos orígenes, al igual que los del cristianismo y el judaísmo, se remontan a Abraham, el padre de todos cuantos confiesan al Dios único. …”

“…Para ellos, la extracción minera es una actividad ritualizada, auténtica peregrinación y recorrido iniciático que fusiona el cristianismo sincrético de los Andes con antiguas prácticas chamánicas: poseído por la deidad diabólica de las vetas, el propio minero se vuelve diablo y se une sexualmente a la mina para producir mineral. …”

“…Sin conocer el pasado y el presente del judaísmo no es posible predecir su futuro, pero tampoco comprender los orígenes del cristianismo ni el islam. El autor reflexiona sobre los vínculos históricos y las relaciones entre las tres grandes religiones monoteístas…”

“…C. a finales del II, llamados apostólicos y protagonista de la primera iglesia, los cuales son testigos privilegiados del surgimiento y teología del cristianismo, que muestra desde el comienzo una gran libertad. …”

“…Al propio tiempo, este libro supone una aportación al diálogo interdisciplinar entre los estudios semíticos y helenísticos, con particular incidencia en las fuentes y tradiciones judías subyacentes al cristianismo primitivo. Por su carácter de síntesis e investigación original al mismo tiempo, este libro puede servir también como obra de introducción a quienes deseen adentrarse en este campo de estudio…”

“…Desentraña los procesos sociales e históricos, señala los cambios, continuidades y alteraciones que supuso para la infancia el surgimiento del cristianismo dentro del Imperio romano. Se trata, pues, de un ensayo en el que se da voz a los niños de la Antigüedad. …”

“…Este libro constituye una deambulación por un campo de minas moral, no una marcha hacia un destino concreto, y, según la autora, con ese espíritu conviene leerlo.Si los siete pecados capitales del cristianismo representan los abismos del carácter, los 'vicios ordinarios' de los que nos habla aquí Shklar —la crueldad, la hipocresía, el esnobismo, la traición y la misantropía— son los bajíos traicioneros que tienen una dimensión no solo privada, sino también pública, y que nos hacen caer en la mezquindad y la inhumanidad.Para abordar la cuestión, la autora se basa en una gran variedad de escritores: Molière y Dickens nos hablan de la hipocresía; Jane Austen, del esnobismo; Shakespeare y Montesquieu, de la misantropía; Hawthorne y Nietzsche, de la crueldad; Conrad y Faulkner, de la traición. …”

“…De este modo, el libro se ocupa de la mayoría de tipos y escuelas de la ética occidental: de los sofistas, de Sócrates y Platón, a la moderna filosofía moral, pasando por la ética de Aristóteles y la ética griega en general; el cristianismo, Lutero, Maquiavelo, Hobbes y Spinoza; las ideas británicas y francesas del siglo XVIII; Kant, Hegel y Marx; Kierkegaard y Nietzsche; los reformadores, los utilitaristas, los idealistas, etc. …”

“…Este libro estudia cinco propuestas (Hobbes, Rousseau, Platón y Aristóteles, y la que propone el cristianismo), sin orden cronológico ni intención académica. …”

“…Los documentos contienen los textos más antiguos de la Biblia hebrea y una amplia colección de escritos que describen el contexto social, político y religioso que se vivía en Jerusalén durante los orígenes del cristianismo.Desde el día en el que unos jóvenes beduinos recuperaron una cabra que se había perdido en una cueva del desierto la leyenda ha acompañado la historia de este descubrimiento. …”

“…Klaus Berger, el mundialmente famoso teólogo de Heidelberg, que ha dedicado su vida entera a investigar sobre Jesús y los orígenes del cristianismo, esboza una imagen de Jesús llena de fuerza explosiva: extraño, insigne y provocador, el Galileo irrumpe en nuestra época, no aplastado por sistemas de reglas interpretativas, ni cribado a través de filtros ideológicos, ni subordinado a modelos psicológicos o a hipótesis sociológicas preconstituidas. …”

“…Sna Josemaría encarna un espíritu, transmite un mensaje, ofrece un modo de vivir el cristianismo dentro de la Iglesia, dentro del Evangelio. …”

“…Los conversos es la historia de la vida del joven Agustín hasta el momento en que se convierte al cristianismo, tal como la cuenta el narrador, Alipio, amigo y discípulo de Agustín. …”

“…Partiendo del triunfo del cristianismo y el apogeo de la cristiandad, analizan el nacimiento de Europa, el otoño de la Edad Media, el Renacimiento, la Reforma, el Barroco y la Contrarreforma, el gran siglo de Francia con Richelieu y Luis XIV, el pensamiento moderno, el fin de la hegemonía española, la Ilustración, la Revolución francesa y la Europa napoleónica, el romanticismo, el triunfo del liberalismo, la revolución industrial y los cambios políticos, económicos, sociales, tecnológicos y científicos de los siglos xix y xx hasta el mismo agotamiento de la modernidad. …”

“…Esta paradoja clásica -que la Historia como disciplina y narración impida la conciencia de la historia como vida que inscribe su sentido en sus propios avatares- se ve correspondida, tras la fusión del Cristianismo con la Modernidad, con una paradoja inversa: aquí es justamente la convicción exacerbada de la historicidad de las criaturas, la idea de estar expuestos mortalmente al tiempo la que impedirá la constitución de la narración histórica, despachada como descripción de un "mundus fabulosus" y sustituída por una Filosofía de la Historia que habría de ser paralela a su exactitud y predictibilidad a la Filosofía Natural. …”

“…Sabremos quién era este carismático sacerdote ambrosiano, cómo vivió, y qué hizo para atraer al cristianismo a milesde jóvenes y adultos, convirtiéndose en su compañero y maestro. …”