Tabla de Contenidos: “…T. IV : Del Concilio de Calcedonia (451) a Beda, los Padres latinos / bajo la dirección de Angelo di Berardino…”

Tabla de Contenidos: “…Desde los orígenes hasta el Concilio de Calcedonia -- v. 2. Desde San Agustín hasta la Reforma Protestante -- v. 3. …”

Tabla de Contenidos: “…Vol.3: Edad de oro de la literatura patrística latina. 4. Del Concilio de Calcedonia (451) a Beda. Los Padres latinos…”

Tabla de Contenidos: “…Vol.3: Edad de oro de la literatura patrística latina. 4. Del Concilio de Calcedonia (451) a Beda. Los Padres latinos…”

Tabla de Contenidos: “…La edad de oro de la literatura patrística latina -- v.4. Del concilio de Calcedonia (451) a Beda : los padres latinos / bajo la dirección de Angelo di Berardino…”

Tabla de Contenidos: “…. -- ISBN 84-220-0997-8 ; T. IV Del Concilio de Calcedonia (451) a Beda. Los padres latinos / bajo la dirección de Angelo di Bernardino. -- 2000. -- XXXII, 690 p. -- ISBN 84-7914-481-5…”

Tabla de Contenidos: “…Conté: Introducción a la teología de los cristianos de época antigua -- En los orígenes de la reflexión cristológica y trinitaria -- Del Cristo espíritu al salvador gnóstico -- Hacia la definición de una ortodoxia católica -- Monarquía, economía, Trinidad -- El Logos en Alejandría -- En los albores de Nicea -- Encuentros y enfrentamientos: los concilios y las condenas -- El triunfo de la teología de los capadocios en Oriente y en Occidente -- El inicio de la controversia cristológica -- Del enfrentamiento entre Cirilo y Nestorio al concilio de Calcedonia (451) -- En los orígenes de la antropología cristiana -- El hombre y la salvación según los marcionitas y los gnósticos -- El inicio de la reflexión antropológica de los ortodoxos -- El hombre y su destino en la tradición alejandrina -- Entre problemáticas antiguas y nuevas: de mediados del siglo III a inicios del siglo IV -- La visión cristiana del hombre y la historia en el siglo del viraje -- Los padres capadocios reinterpretan la tradición origeniana -- Occidente en el siglo IV: entre las influencias orientales y la búsqueda de sus propios caminos -- Oriente y Occidente entre los siglos IV y V: encuentro y diversificación…”

Tabla de Contenidos: “…Conté: Introducción a la teología de los cristianos de época antigua -- En los orígenes de la reflexión cristológica y trinitaria -- Del Cristo espíritu al salvador gnóstico -- Hacia la definición de una ortodoxia católica -- Monarquía, economía, Trinidad -- El Logos en Alejandría -- En los albores de Nicea -- Encuentros y enfrentamientos: los concilios y las condenas -- El triunfo de la teología de los capadocios en Oriente y en Occidente -- El inicio de la controversia cristológica -- Del enfrentamiento entre Cirilo y Nestorio al concilio de Calcedonia (451) -- En los orígenes de la antropología cristiana -- El hombre y la salvación según los marcionitas y los gnósticos -- El inicio de la reflexión antropológica de los ortodoxos -- El hombre y su destino en la tradición alejandrina -- Entre problemáticas antiguas y nuevas: de mediados del siglo III a inicios del siglo IV -- La visión cristiana del hombre y la historia en el siglo del viraje -- Los padres capadocios reinterpretan la tradición origeniana -- Occidente en el siglo IV: entre las influencias orientales y la búsqueda de sus propios caminos -- Oriente y Occidente entre los siglos IV y V: encuentro y diversificación…”

“…La estructura es la siguiente: Primera parte: Desde los inicios hasta el Concilio de Calcedonia. Segunda parte: La teología medieval. …”

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“…Muerto el emperador Teodosio II en el año 450, logra regresar a su diócesis y al año siguiente toma parte muy activa en el Concilio de Calcedonia, sobre todo en la elaboración de su credo cristológico. …”

“…Muerto el emperador Teodosio II en el año 450, logra regresar a su diócesis y al año siguiente toma parte muy activa en el Concilio de Calcedonia, sobre todo en la elaboración de su credo cristológico. …”

“…Dicha propuesta, arraigada en el anacoretismo egipcio y en el cenobitismo de Basilio de Cesarea y Pacomio, se nutre de la teología anterior a las discusiones cristológicas suscitadas por el Concilio de Calcedonia (451). Su espiritualidad no nace, pues, de ninguna polémica, sino de la humildad y la obediencia de Cristo al Padre hasta la muerte. …”

“…La cristología, más que regirse por el neocalcedonismo (Ratzinger), ha de hacerlo por el Concilio de Calcedonia. La tercera, «Propuesta», esboza las líneas metodológicas capaces de conjuntar la respuesta adecuada a los retos señalados junto con una elaboración razonada de las notas esenciales de la persona de Jesucristo según la fe. …”