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“…Concilio Vaticano I…”

Tabla de Contenidos: “…Proch -- El quinto concilio de Letrán (1512-1517) y el concilio de Trento (1545-1563) / M. Venard -- El concilio Vaticano I (1869-1870) / G. Alberigo -- El concilio Vaticano II (1962-1965) / G. …”

Tabla de Contenidos: “…Proch -- El quinto concilio de Letrán (1512-1517) y el concilio de Trento (1545-1563) / M. Venard -- El concilio Vaticano I (1869-1870) / G. Alberigo -- El concilio Vaticano II (1962-1965) / G. …”

“…En 1893 el Cardenal Benito San y Forés se plantea en un concilio provincial adaptar a la archidiócesis la doctrina del Concilio Vaticano I. A comienzos del siglo XX, tras la publicación del Código de Derecho Canónico en 1917, un nuevo concilio en 1924, presidido esta vez por el cardenal Eustaquio Ilundain y Esteban, tiene como objetivo adecuar la vida y costumbres de la iglesia hispalense sobre la base del nuevo marco legislativo-organizativo eclesiásitco. el cardenal Pedro Segura y Sáenz utilizara el sínodo diocesano en 1943 y el concilio provincial en 1944 como medios de fundamentación del nacionalcatolicismo instaurado en España tras la Guerra Civil. …”

“…Esta galaxia tiene su historia, que nace después del Concilio Vaticano I, recorre el Vaticano II y se desarrolla a lo largo de todo el siglo xx: es una historia que anticipa y prepara la expansión de los movimientos en los últimos treinta años, desde Juan Pablo II hasta Benedicto XVI. …”

Tabla de Contenidos: “…El marco histórico precedente -- El Risorgimento y la cuestión romana -- "Ora si tratta di fare gli italiani" -- Giuseppe Mazzini -- Carlo Cattaneo -- Vincenzo Gioberti -- Giuseppe Ferrari -- La sacralización de la política -- El modelo alemán y la referencia a Maquiavelo -- Pío IX y la Ley de Garantías -- El Concilio Vaticano I -- La desaparición de los Estados pontificios -- La Ley de Garantías -- La protesta pontificia -- 2. …”

“…Una crónica del Concilio Vaticano I que Hasler considera ilegítimo por falta de ecumenicidad y de libertad…”

“…Además, Echeverria compara el discurso de Francisco con el de sus predecesores desde el Concilio, basándose en gran medida en los documentos del Vaticano II y en la teología del desarrollo doctrinal derivada del Concilio Vaticano I y abrazada por el Vaticano II. No se deja tampoco de lado el movimiento ecuménico moderno, tanto del lado reformado como del católico…”

“…Toda reflexión teológica deberá poner de relieve esta coherencia interna, de la que hablaba el concilio Vaticano 1. En todo caso el esfuerzo del creyente por dar razón de la esperanza (cf. 1 Pe 3,15) no puede jamás ser confundido con la pretensión de someterlo todo al imperio de nuestra razón. …”