“…Parte de algunas premisas que deben ayudar a situarse ante el texto: expone una visión humanista de la economía al servicio de la personas y de la casa común; desde valores que anteponen lo comunitario a lo individual, lo público a lo privado, los procesos a los resultados, la diversidad a la uniformidad y la equidad al trato diferenciado y, desde su voluntad de acompañar aprendizajes abriendo caminos, ayudando a descubrir y a seguir haciéndonos preguntas. …”

“…A diferencia de la masa clásica, el enjambre digital consta de individuos aislados, carece de alma, de un nosotros capaz de una acción común, de andar en una dirección o de manifestarse en una voz. …”

“…Con todo, el libro intenta poner las «luces largas» tratando de identificar algunas tendencias de fondo que están en el marco de esa «nueva normalidad» para ayudar a repensar juntos el futuro que queremos de nuestra casa y proyecto común…”

“…Frente a la realidad de vivir en estrecha cercanía con diversos pueblos, lenguas e historias, Bauman apela a un diálogo entre culturas en el que las comunidades se abran mutuamente e inicien un intercambio que las enriquezca en la búsqueda de una humanidad común. En un espacio en donde el Otro siempre es el vecino, cada uno recibe un llamamiento constante a aprender de todos los demás…”

“…Los actores económicos, ocupados únicamente en la maximización del beneficio propio, no tienen ninguna motivación racional para interrogarse por el bien común. Asimismo, los poderes públicos se desentienden de las consecuencias finales de sus acciones.El jurista Rodrigo Tena sostiene que la huida de la responsabilidad es el fenómeno más importante en la vida pública actual, que ha contaminado a todos los agentes sociales y que tiene múltiples manifestaciones. …”

“…Además de reciclar la cooperación tradicional Norte-Sur y la ayuda oficial al desarrollo, es preciso abrir nuevos horizontes hacia la justicia ambiental y la supervivencia civilizada de la humanidad: convergencia y autolimitación, sostenibilidad de la vida y buen vivir, democracia de lo común, cooperación Sur-Sur, Sur-Norte y Norte-Norte, y, sobre todo, un nuevo papel para la cooperación al posdesarrollo: el de construir redes y alternativas…”

“…Por ese motivo, independientemente del campo profesional del lector, resulta de sumo interés para todos aquellos que consideren al derecho una herramienta clave en la construcción del bien común…”

“…Históricamente, la aspiración a un significado universal ha tomado cuerpo en la búsqueda de una lengua perfecta; en la que el significado no dependiera ya de los rasgos distintivos de una cultura sino que fuera algo común a todas ellas. Una idea de tal amplitud, tan superior a mezquinas necesidades y obligaciones particulares, que los que se plegaron a ella la siguieron hasta los confines del sentido. …”

“…, a analizar las relaciones con el prójimo (amorosas, de amistad, comunitarias), a preguntarnos qué tenemos en común con un pensador de la antigua Grecia, a entender y mejorar nuestra comunicación y a enfrentarnos con serenidad a la muerte. …”

“…La muestra presenta 27 obras basadas en una combinación de técnicas de videoarte y luz proyectada en soportes de reproducción comunes como LEDs, LCDs y monitores o pantallas de televisión. …”
Web de la exposición

“…Sabato desplaza la mirada sobre gobernantes y élites a los ciudadanos comunes y, en ese gesto, rastrea el surgimiento de nuevas instituciones y prácticas que dieron forma a una vida política vigorosa e inclusiva. …”

“…"Redes emblemáticas y cultura visual en la Edad Moderna se adentra en una variedad de realidades que atañen a las redes culturales tejidas entre España y Países Bajos en la Edad Moderna, al analizar el libro de emblemas Het Voorhof der ziele (Antesala del alma, Rotterdam, 1668) de Frans van Hoogstraten que parte de la Vanidad del mundo (Toledo, 1562) de fray Diego de Estella, bajo un denominador común: la vanitas. Esta ideología, basada en la fugacidad de la vida, la amenaza constante de la muerte y la intrascendencia material, ahondó en el ideario católico y en la mentalidad protestante, como demuestra la fijación del anabaptista Hoogstraten por el católico Estella. …”

“…En El fin del amor, Eva Illouz indaga las condiciones sociales y culturales detrás de lo que ha llegado a ser una característica común de las relaciones sexuales y románticas contemporáneas: el acto de abandonarlas. …”

“…In tale contesto, oltre alle relazioni che trattano la tematica da una prospettiva più generale, sono stati affrontati alcuni argomenti particolari che attualmente hanno un grande rilievo teoretico e pratico: il rapporto tra la fede e il diritto ai sacramenti, la retta condotta esterna e la degna partecipazione ai sacramenti, i profili giuridici del sacerdozio comune dei fedeli, nonché del diaconato e del sacerdozio ministeriale, i diritti e i doveri dei ministri ordinati e degli altri fedeli nei confronti dell’Eucaristia. …”

“…El volumen recoge no sólo unos ensayos iniciales -seis, que vienen a glosar su entrañable personalidad y sus ideas- sino otros muchos más, treinta y dos, que parten de ahí para seguri sus pasos o para abrirse otros caminos por los anchos campos del lenguaje y la interpretación, o de la política y la historia, por los cursos y discursos históricos de la filosofía o, en fin, por diversos parajes de la historia de la ciencia. Si hubiera un rasco común a todos estos ensayos en homenaje a Emilio Lledó, un aire de familia, seríe el deseo de mantener una conversación abierta, múltiple y variada en torno suyo, mientras va atarcediendo, al calor del pensar y su memoria…”

“…A tal tarea no sólo pueden colaborar científicos y filósofos, sino también teólogos, como se indica en las páginas de este libro. A todos les une el común interés por la verdad, por el bien y por la belleza, en difinitiva, implícita o explícitamente, la inquietud por descubrir las huellas de Dios en nuestre tierra…”

“…Tomamos saberes heredados y experimentamos con ellos, los manipulamos, los conectamos, los combinamos, los transgredimos, y todo eso nos hace avanzar, tanto en el ámbito artístico como en el científico y el tecnológico. Hay un impulso común que conecta la invención de la rueda y la del automóvil último modelo, las innovaciones plásticas de Picasso y la creación del cohete para llegar a la Luna, la ideación del sencillo y eficaz paraguas y la del sofisticado iPhone... …”

“…Su tratamiento se realiza bajo el punto de vista común de pensar la modernidad y la crisis del sujeto. …”

“…Historia y mito sintetiza la historia de Cataluña y la de España en su recorrido común desde la Edad Media hasta los hechos más recientes. …”

“…Se recogen varios artículos publicados en diversas revistas y libros colectivos de Europa y América a lo largo de los primeros tres lustros del siglo XXI, cuyo denominador común es la historia de las migraciones ibéricas y, particularmente, las migraciones gallegas a América entre 1850 y 1960. …”