Tabla de Contenidos: “…EL PROCESO DE SECULARIZACIÓN INDIVIDUAL EN ESPAÑA -- LA SEGUNDA OLEADA DE SECULARIZACIÓN -- EVOLUCIÓN DE LA AUTODEFINICIÓN RELIGIOSA -- HUNDIMIENTO DE LA PRÁCTICA RELIGIOSA -- LOS COMPORTAMIENTOS SE LIBERAN DEL CONTROL RELIGIOSO-ECLESIÁSTICO -- EL VALOR SOCIAL AÑADIDO DE LOS RITUALES RELIGIOSOS -- LA TERCERA OLEADA: UNA NUEVA FORMA DE SECULARIZACIÓN -- ALGUNAS CUESTIONES CENTRALES SOBRE LA SITUACIÓN DEL CATOLICISMO EN LA (...) -- UNA REFLEXIÓN TEÓRICA CRÍTICA SOBRE LA CONCEPTUALIZACIÓN DE LA (...) -- 7. …”

Tabla de Contenidos: “…Algunas conjeturas acerca de la génesis de la novela picaresca / El dolor, la alegría y el tiempo en la Egloga III de Garcilaso / Catolicismo, familia y fecundidad: el caso de "La española inglesa" / "Celestina" en Amberes en el siglo XVI / Del "dramma pastorale" a la "comedia española" de gran espectáculo: la versión española de "II Pastor Fido" de Guarini, por tres ingenios (Solís, Coello y Calderón) / Otra vez el "mal cazador" en el Romancero hispánico / El concepto de "Don Quijote" de Fernando Rielo, lo humano y lo divino en "La Celestina" / Héroes troyanos y griegos en la "Hystoria del magnánimo, valiente e inuencible cauallero don Belianís de Grecia" (Burgos, 1547) / El Discurso III de la "Agudeza y arte de ingenio" de Baltasar Gracián: "Variedad de la agudeza" / Argumentación y poesía: Función de la partes integradas en el relato de la novela sentimental española de los siglos XV y XVI / Las "Anotaciones" de Pedro Díaz de Rivas a los poemas de Góngora / Voces del convento: Sor Marcela, la hija de Lope / El teatro de corte en España en la Ia mitad del siglo XVII (1614-1636) / La Elegía I de Garcilaso, como pieza consolatoria / Sátira y filosofía moral: El texto de Quevedo / 'Enumeratio'/enumeración en "Don Quijote" / Alemanes de leyenda en "Mujer, llora y vencerás", de Calderón / Desde la mitología clásica al sincretismo renacentista: Apolo y Saturno en los versos originales de Luis de León / Góngora visto por Picasso / Lo sobrenatural en algunas comedias de acusación falsa / Tres aspectos de lo grotesco en el "Quijote" / Los proverbios domésticos de Mal Lara / La asonancia como señal auditiva en el teatro de Tirso de Molina / El espejo y el reflejo de dos cuerpos en "Richard II" y "El villano en su rincón"…”

“…Generaciones de críticos han visto en la Iglesia española moderna una institución monolítica, bien organizada, que trataba de imponer un catolicismo más que tradicional a una sociedad que estaba experimentando rápidos cambios sociales, económicos y políticos. …”

“…Como hombre de acendrado catolicismo, colaboró activamente en varios momentos de apostolado nacionales e internacionales. …”

Tabla de Contenidos: “…El perseguidor ingenuo -- La particularidad de Estados Unidos -- La Leyenda negra -- El continente vacío -- American exceptionalism -- Moby Dick -- Los principios de la fundación y la pureza -- La separación de los continentes y el destino manifiesto -- La guerra de conquista -- España y el catolicismo -- La "guerra de los periódicos" -- Estados Unidos desembarca en Asia -- La carga del hombre blanco -- V. …”

“…En ese sentido, el autor distingue en el seno de la derecha española varias «tradiciones»: el conservadurismo liberal, el tradicionalismo, el legitimismo carlista, el catolicismo social, la derecha radical, el fascismo, el conservadurismo burocrático, la democracia cristiana, etc…”

“…Asimismo, será también objeto de análisis su pensamiento, poco estudiado por los historiadores a pesar de ser uno de los principales ideólogos del primigenio nacional catolicismo…”
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“…Gracias a la utilización de fuentes primarias (fondos archivísticos, publicaciones periódicas, panfletos y opúsculos), el autor profundiza exhaustivamente en el tránsito de Nicola Bombacci del socialismo maximalista al fascismo mussoliniano, pasando por el comunismo; en el tránsito de Paul Marion del comunismo al colaboracionismo vichyssois, pasando por el neosocialismo y el Partido Popular Francés, y en el tránsito de Óscar Pérez Solís del socialismo democrático al falangismo, pasando por el comunismo y el catolicismo social. La deriva ideológica de los tres personajes permite, en conclusión, perfilar reflexiones comparativas sobre la cuestión del tránsito de la izquierda al fascismo en la Europa de entreguerra, poniendo de relieve elementos comunes a las tres trayectorias biográficas estudiadas…”
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“…Profundamente enamorada de un joven Alfonso, Victoria Eugenia no dudó en convertirse al catolicismo para poder contraer matrimonio, ni en ayudar políticamente a su esposo ni tampoco en favorecer a los más indefensos, pero también fue acusada de espía durante la segunda guerra mundial y de mantener un romance con el duque de Lécera…”

“…Si el «capitán grande» resistió hasta morir en la hoguera del auto de fe de 1639, quizá fue por negarse a aceptar que su íntima convicción y la de sus compañeros representasen un peligro para la sociedad colonial, cuya cohesión se basaba en el catolicismo. Ovalle, agotado por el sufrimiento físico y sicológico, no pudo más que admitir su culpa en 1643 y resignarse a seguir practicando la restricción mental hasta el final de su vida." -- Contracubierta…”

“…Cualquiera que fuese su destino, los normandos hacían sentir su presencia, derrocando dinastías, conquistando tierras y ciudades, trazando el rumbo del catolicismo o desafiando a los grandes imperios de la época. …”

“…También, en el área de las ciencias históricas se muestra cómo los conceptos de persona y felicidad son relevantes en el pensamiento de Juan XXIII y constituyen un aspecto importante para entender el desarrollo del Magisterio Pontificio y del catolicismo contemporáneo. Por último, desde la bioética y el bioderecho se realiza un aporte novedoso al área de las humanidades, al abordar la relación entre la felicidad y la justicia desde el llamado "derecho a morir dignamente" y el debate sobre la maternidad subrogada. …”
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“…También, en el área de las ciencias históricas se muestra cómo los conceptos de persona y felicidad son relevantes en el pensamiento de Juan XXIII y constituyen un aspecto importante para entender el desarrollo del Magisterio Pontificio y del catolicismo contemporáneo. Por último, desde la bioética y el bioderecho se realiza un aporte novedoso al área de las humanidades, al abordar la relación entre la felicidad y la justicia desde el llamado “derecho a morir dignamente” y el debate sobre la maternidad subrogada. …”

“…Se recoge en estas páginas correspondencia del Carl Schmitt con Francisco Javier Conde, Jesús Fueyo, Manuel García-Pelayo y Pedro Salinas, pero también diversos estudios sobre el sentido del espacio en la obra del jurista alemán, sus diarios o la naturaleza política singular de su catolicismo. El comentario detallado y desenmascarador de una parte de la literatura schmittiana secundaria hace también de este libro el primero de la Tertïabibliographie española sobre el viejo de Plettenberg…”

“…Entre bastidores emerge en estas páginas la vida de un hombre que fue capaz de marcar de modo significativo la sociedad italiana y el catolicismo en los años de la secularización y la crisis de los creyentes y que en su última entrevista afirmó: "La Iglesia lleva un retraso de 200 años"…”

“…Y estos últimos los halla Zabala en aspectos que lo entroncan en su deriva franquista última: el catolicismo, la existencia de una articulación constitucional propiamente española y la necesidad de un ejercicio firme del poder…”

“…La segunda parte, «Cambio religioso, pluralismo y cristianismo», desarrolla con mayor amplitud determinadas cuestiones relativas a la diversidad y el pluralismo religioso, las transformaciones del catolicismo y la evolución del protestantismo en España. …”

“…Preocupación al constatar que en España se vive una polarización insufrible, por un lado entre un catolicismo rancio, «cruzadista», temeroso, que solo ve pecado en derredor, que mira con añoranza a un pasado inexistente; por el otro, un anticatolicismo que creíamos superado, pero que cual ave fenix se postula como progresista, cuando no pasa de viejo «progre», caduco, él también anclado en el pasado y que todavía no se ha librado del anticlericalismo de los peores recuerdos de la Segunda República. …”

“…Londres, en las primeras décadas del siglo XIX, fue un contexto propicio para el florecimiento de numerosos títulos redactados por ambos grupos: españoles y americanos; cabeceras escritas en español y que trataron preferentemente asuntos políticos (El Español, El Español Constitucional ), culturales (Museo Universal, El Instructor), americanos (La Biblioteca Americana, El Repertorio Americano) o religiosos (Catolicismo Neto, El Alba). …”

“…Un dominio contestado sin tregua por la Monarquía Hispánica, en un enfrentamiento que, amén de geoestratégico, era confesional, entre islam y cristiandad, y entre los respectivos paladines de la fe verdadera, el islam suní de Selim II y el catolicismo de Felipe II. Lepanto. La mar roja de sangre aborda la historia de esta crucial batalla conjugando el trabajo de expertos de los distintos países que participaron en la liza –españoles, italianos y turcos–, a fin de ofrecer una perspectiva completa pero plural, que analiza la situación internacional y los prolegómenos que condujeron al choque, pero que también se detiene con detalle en los aspectos tácticos del combate de galeras en el Mediterráneo y en el desarrollo y pormenores de una batalla de cuyo desenlace, hace ahora cuatrocientos cincuenta años, pendió el destino de Europa." -- Editorial…”