“…Se trata del modelo «americano», fundado en la unión entre las batallas éticas contra la secularización (cultural wars) y la identificación del catolicismo con el espíritu americano y el capitalismo.El mundo católico, que previamente había quedado fascinado por el marxismo, se encuentra, a partir de los años ochenta, con un modelo político y eclesial liberal-conservador elaborado por algunos destacados intelectuales norteamericanos a partir de una relectura, fuertemente deformada, de la Centesimus annus de Juan Pablo II.Una tendencia que, tras el 11 de septiembre de 2001, acaba transformándose finalmente en un teopopulismo contemporáneo. …”

“…Las relecturas efectuadas por voces silenciadas hasta hoy, permiten descubrir cómo se han elaborado discursos plurales y novedosos en torno a esta imagen religiosa, herencia del catolicismo español implantado en el continente americano. …”
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“…Se trata de un modelo de relación entre el Estado y la Iglesia fundado en legitimaciones recíprocas, fortalecido por una ideología que aglutina identidad nacional y catolicismo y que durará hasta los años sesenta. El libro resalta el impacto del Concilio Vaticano II sobre el ideario nacionalcatólico, así como su crítica a estas formas de religiosidad.…”
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“…Como consecuencia, queda demostrado que AC cuestionó el autoritarismo discursivo del franquismo y, a partir de la labor de crítica literaria y de los informes censores analizados, se aporta una nueva perspectiva desde la que reconsiderar la relación entre el catolicismo y la dictadura. El estudio de las desavenencias y de los conflictos ideológicos que surgieron dentro del régimen pone de manifiesto la existencia de discursos diferenciados en ambas instituciones, rompiendo así el espejismo de homogeneidad y armonía aparente. …”

“…Pero era imán, y su conversión al catolicismo está penada con la muerte, según señala el libro sagrado para los musulmanes. …”

“…La ciudad era la sede del príncipe de la Iglesia, y la Monarquía Hispánica –que hizo del catolicismo militante el eje de su teología política, sobre todo bajo el gobierno de los Habsburgo– necesitaba de manera imperiosa la aprobación papal. …”

“…"El libro analiza los entrecruzamientos de las categorías de nación, culturas políticas de derechas y catolicismo en la época contemporánea en Europa y América Latina. …”

“…(Carl también elaboró la guía del programa de formación CATOLICISMO). A través de la presentación de Sacerdote, profeta y rey comprenderás mejor a Jesús, te familiarizarás más con las Escrituras y te percatarás de tu propia misión sacerdotal, profética y real…”
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“…Pese a un programa fundamental compartido de anticomunismo y antizquierdismo en general; oposición a la democracia y al liberalismo; catolicismo; uso de la violencia como arma política; y antimasonería; el franquismo incluía sectores distintos que competían a la hora de ganar cuotas de poder, o el poder total. …”

“…Jesuita exiliado en 1767, vivió en Italia en estrecho contacto con la cultura de su tiempo, e intentó conciliar el catolicismo con la Ilustración racionalista, si bien el período abierto con la Revolución francesa y la invasión de las tierras italianas por Bonaparte en 1796 lo entendió como una amenaza para la religión. …”

“…Parece que España necesita desprenderse de sus señas más marcadas (monarquía, unidad nacional, catolicismo), para merecer la aprobción democrática e internacional. …”

“…A pocos católicos se nos escapa la figura del Cardenal Newman, aquel anglicano inconformista que terminó abrazando el catolicismo es su incesante y sincero anhelo de Verdad, que le llevó a “buscar y a encontrar”. …”

“…Por primera vez, el padre de Carlo, Andrea Acutis, habla en una película junto con los amigos de su hijo, el párroco que le confesaba, el postulador del proceso de beatificación o su cuidador, el indio Rajesh Mohur, miembro de una casta sacerdotal brahmán que abrazó el catolicismo gracias al ejemplo diario del beato italiano…”

Tabla de Contenidos: “…Catolicismo y liberalismo : las etapas del enfrentamiento por la definición de la modernidad religiosa en América Latina / Fortunato Mallimaci -- Laicidad y secularización en México / Roberto Blancarte -- Las etapas de la laicización en Colombia / Rodolfo Ramón de Roux López -- Secularización y laicización en el Uruguay contemporáneo (siglos XIX y XX) / Ana María Bidegain -- Los umbrales de la laicización en la Europa latina y la recomposición de lo religioso en la modernidad tardía / Jean Baubérot -- Masonería, laicismo y anticlericalismo en la España contemporánea / José Antonio Ferrer Benimeli -- Los masones en el proceso de laicización de Bélgica (siglos XIX y XX) / Luc Nefontaine -- Masones, librepensadores y umbrales de laicización en el contexto italiano / Aldo Alessandro Mola -- La laicización en perspectiva comparada / Daniele Menozzi -- La recomposición religiosa de América Latina en la modernidad tardía / Jean-Pierre Bastian -- Pentecostalismo y transformación religiosa en Guatemala / Sylvie Pédron-Colombani -- Sectas y transformación religiosa en Brasil / Marion Aubrée -- El nuevo despliegue de la religión en un contexto pluralista / Roland J. …”
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“…El autor analiza uno de los mayores desafios con los que se haya visto enfrentado jamas el catolicismo romano en decadas. Su experiencia como provincial de los franciscanos, y sus reflexiones sobre la base de su legado intelectual haciendo un profundo uso de las fuentes de la espiritualidad franciscana en busca de inspiracion y de guia, remitiendose a las vidas y a los escritos de San Francisco de Asis y San Buenaventura, junto con contenidos importantes extraidos de San Agustin, configuran una mirada perspicaz de extraordinario valor en direccion a los retos que debera afrontar el liderazgo espiritual y la jerarquia eclesiastica en los tiempos actuales…”

“…Los pobres ven en Nazarin otro tipo de catolicismo muy diferente al habitual de su tiempo. …”

“…Éste define a El hombre eterno como “pináculo” con el que culmina la experiencia que llevó a Chesterton a la conversión al catolicismo. Un periplo iniciado a partir de la curiosidad respecto a una institución a la que todos criticaban, y cuya doctrina y realidad sin embargo resistía a los tópicos. …”

“…Los artículos aquí recogidos vieron la luz por primera vez en las páginas del Daily News durante el periodo comprendido entre 1901 y 1911, cuando Chesterton iniciaba su viraje hacia el catolicismo. Pero lo más curioso de todo es que los manuscritos pasaron inadvertidos hasta que uno de sus compiladores los descubrió en 1958, más de veinte años después de la muerte del autor. …”

“…En estas páginas encontraremos, por tanto, el fundamento y los razonamientos que le llevaron a vivir de forma tan apasionante su conversión al catolicismo. Chesterton, apoyándose en la filosofía perenne con un pie y en el sentido común con otro, ha resistido el empujón del paso del tiempo. …”