“…Popcak es el fundador y director ejecutivo del Pastoral Solutions Institute, organización dedicada a ayudar a los católicos a encontrar soluciones plenas de fe para sus matrimonios, familias y problemas personales. …”

“…Especialmente difícil ha sido este proceso secularizador en España durante los siglos XIX y XX, iniciado por influencia de las ideas ilustradas de la Revolución francesa, dando lugar a la división entre las "dos Españas", en una andadura conflictiva durante el siglo XIX -secularizador de la enseñanza-, que pivota luego, en el siglo XX, hacia el laicismo agresivo e inútil de la II República y hacia el nacional-catolicismo de la época franquista, para, tras el período laico y de equilibrio de la transición democrática de 1977 -que dio lugar a la vigente Constitución de 1978-, desembocar en el período "pesoísta" de laicismo moderado y en la posterior etapa "popular", que abrió esperanzas y perspectivas de solución definitiva de las cuestiones pendientes, pero que, con algo de desencanto para los sectores católicos, no se han hecho realidad a la hora presente. …”

“…La Bandera de la Religión y de la Monarquía estaba desplegada, y los hijos de Castilla, católicos y monárquicos, iban a buscarla, lo mismo a las montañas de Guipúzcoa que a las de Cataluña, y a dar su sangre por defenderla donde quiera que hiciesen falta sus generosos sacrificios. …”

“…Dicho edicto tenía como finalidad atraerse a los monofisitas y acercar a los cristianos no calcedonianos hacia la ortodoxia calcedoniana, pero los católicos consideraron que la adhesión a la condena de los Tres Capítulos comprometía los dictados del Concilio de Calcedonia, por lo que las reacciones no se hicieron esperar. …”

“…Al vivir entre dos períodos, viene a ser más que un muro un puente, una bisagra que nos ayuda a comprender los cambios y crisis de la vida política de entonces, cuando la Monarquía entró en una crisis institucional primero tras la muerte de Isabel la Católica en 1504 y después tras la de Fernando el Católico en 1516. Hemos dividido el libro en diez capítulos encuadrada en dos bloques, uno entre el poder y otro en la gloria efímera, que vienen a ser símbolo del papa y del santo. …”

“…Tras un largo período de más de 300 años, a finales del siglo XIX se inicia una nueva y rica etapa en lal celebración de Concilios Provinciales y Sínodos Diocesanos dentro de la archidiócesis de Sevilla, etapa que conicide con un importante proceso de cambios ideológicos en la historia universal y española, de manera que puede afirmarse que estos Concilios y Sínodos se corresponden con hitos relevantes en el devenir históricos universal, a los que la Iglesia sevillana, siguiendo las pautas de la Iglesia universal, intenta dar respuesta con el fin de orientar a los católicos ante los grandes retos que la sociedad contemporánea presenta. …”

Copia digital: Universidad Pontificia de Salamanca. Acceso al texto completo.

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“…En estas breves líneas se contiene la profundidad del concepto responsabilidad social en el pensamiento del jesuita chileno, pues centra esta actitud en la beneficiencia y dejando como un poco menor la no maleficiencia. Para Hurtado, el católico no puede contentarse con simplemente no hacer daño, pues eso, si bien es lo mínimo, no se acerca a la actitud de fe que un cristiano debería manifestar, es decir, realizar el bien a toda la humanidad. …”