“…Según Checa Godoy, fue redactado en un lenguaje “mucho más exaltado” que los periódicos serviles que le precedieron en esta ciudad y en los que participa también Freire Castrillón, como El sensato, y utiliza sin pudor la injuria, ataca las ideas liberales, la Constitución y las Cortes, cuyo cierre pide, y se muestra defensor del credo católico, apostólico y romano, de la infalibilidad de la Iglesia, de la Inquisición y de los privilegios y estructuras políticas absolutistas del antiguo régimen. …”
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“…El paciente precisó ser católico y haber reanudado la práctica religiosa de manera asidua 3 años antes yendo regularmente a la iglesia para purificarse de las impurezas de las cuales era víctima…”
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“…Si bien el público pudo estar saciado ante la abundante iconografía religiosa que mostraban las cintas, varios productores consideraron que en algún rincón de la España oficial había ese espectador católico, esa familia religiosa, que deseaba ver antes la vida de Santa Isabel de Portugal que el guante de Gilda. …”
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“…En el año 1548, el cronista Gonzalo Fernández de Oviedo (1478-1557) concluyó la redacción del Libro de la Cámara Real del príncipe don Juan, un breve tratado en el que se hace memoria acerca de la organización interna por la que se rigió la casa del príncipe don Juan (1478-1497), primogénito y único hijo varón de los Reyes Católicos. Inédita desde 1870, la obra se ofrece ahora en una edición crítica anotaba y precedida de estudio, que toma como testimonios los dos manuscritos autógrafos conservados. …”
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“…El paciente precisó ser católico y haber reanudado la práctica religiosa de manera asidua 3 años antes yendo regularmente a la iglesia para purificarse de las impurezas de las cuales era víctima…”
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“…Dirigida, coordinada y editada por Miguel Ayuso, de la Universidad Pontificia Comillas de Madrid, director de la revista madrileña Verbo, que ha sido presidente entre 2009 y 2019 de la Unión Internacional de Juristas Católicos (Roma), y sigue siéndolo del Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II (Madrid) y del Grupo Sectorial en Ciencias Políticas de la Federación Internacional de Universidades Católicas (París), colaboran en la presente obra los profesores y estudiosos Juan Manuel de Prada (Madrid), Juan Fernando Segovia (Mendoza), John Rao (Nueva York), Cyrille Dounot (Clermont Ferrand), Giovanni Turco (Nápoles), Sebastián Contreras (Santiago de Chile), Danilo Castellano (Udine), Andrés Gambra (Madrid), Luis María De Ruschi (Buenos Aires), José de Armas (Las Palmas de Gran Canaria), Adrien-Angelo Bastien (Madrid), César Sánchez (Arequipa) y el propio Miguel Ayuso (Madrid). …”

“…Adhiriéndose a esta premisa, los artículos que integran este volumen se aproximan a los retratos de estas consortes atendiendo a la dimensión política de los mismos y asumiendo en todo momento que la composición formal de estos cuadros en ningún caso debe ser concebida como resultado de las decisiones estéticas del pintor que los firma, sino como la concreción de un meditado sistema simbólico a través del cual estas monarcas quedaban vinculadas tanto a ideales culturales y políticos —el liderazgo dentro del mundo católico o el poderío del orbe hispánico— como a rasgos idiosincráticos laudatorios referidos a la castidad, la obediencia e incluso a una buena disposición para la gerencia del Imperio. …”

“…La Carta a los Gálatas ha jugado un papel importante en la historia de la Iglesia: los Padres la citan con frecuencia y desde la Reforma algunos de sus temas han estado en el centro de la controversia entre católicos y protestantes. La carta aborda numerosas cuestiones que siguen estando de actualidad: el equilibrio justo entre comunión eclesial e iniciativas personales; la unidad de la comunidad cristiana y su responsabilidad de cara a la misión; el encuentro entre el don radical de Dios y la libertad del hombre; la relación entre la Ley y el Espíritu; el recurso a la tradición de Israel en la Biblia cristiana; la posibilidad de llamar a Dios ±Abba... …”

“…Javier Gafo, sin renunciar a sus convicciones de creyente y teólogo moral de la Iglesia Católica, llega a formulaciones de tinte secular –no secularista– que permiten un carácter más dialogal, especialmente en aquellos temas más candentes de la bioética y en ámbitos donde el lenguaje eclesial o católico es poco inteligible. El libro aborda su vida, su trayectoria y su obra, su planteamiento filosófico, su visión antropológica y moral, el valor dado a las religiones y su propuesta teológico-moral analizando el papel esencial de la Escritura, la Tradición, el Magisterio de la Iglesia, la teología y la experiencia de los fieles. …”

“…Santo Tomás, que en la época del Concilio de Trento fue el maestro de toda la síntesis doctrinal católica y a comienzos del siglo XX era el filósofo del realismo que servía para oponerse al racionalismo moderno, se había erigido para la generación de académicos católicos posterior a la Segunda Guerra Mundial en el metafísico de la supremacía de la existencia. …”

“…Ces dernières années, le Tractado a suscité l’intérêt de quelques chercheurs mais aucun travail n’a été consacré à la paternité de l’œuvre en dépit de sa singularité puisqu’elle se distingue de la Crónicade los Reyes Católicos de Fernando de Pulgar aussi bien dans sa forme que dans son fond. …”