Tabla de Contenidos: “…Tras las huellas africanas del carnaval ; Las raíces africanas del Carnaval de Barranquilla; Introducción; Las prácticas culturales de matriz africana en el Carnaval de Barranquilla - Las danzas ; De los cabildos al Carnaval de Barranquilla; Las africanidades en el Carnaval de Barranquilla; Capítulo II. …”
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Tabla de Contenidos: “….); Página Legal; Contenido; Prólogo galeato a Leyendo el Carnaval; Introducción; Capítulo I Tras las huellas africanas del carnaval; Introducción; Las prácticas culturales de matriz africana en el Carnaval de Barranquilla - Las danzas; De los cabildos al Carnaval de Barranquilla; Capítulo II Carnaval y mundialización; Tradición y modernidad El Carnaval de Barranquilla y la pugna entre lo cultural, lo económico y lo político; Capítulo III Literaturas carnavalescas e identidades continentales; Carnaval de Barranquilla Universos literarios…”

Tabla de Contenidos: “…PROPUESTA PEDAGÓGICO-DIDÁCTICA: LIBRO RESULTADO DE INVESTIGACIÓN -- CARNAVAL DE NEGROS Y BLANCOS -- FERIA DE MANIZALES -- CARNAVAL DE BARRANQUILLA -- FESTIVAL DE LA LEYENDA VALLENATA -- FESTIVAL FOLCLÓRICO Y REINADO NACIONAL DEL BAMBUCO -- FERIA DE LAS FLORES -- AGUINALDO BOYACENSE -- FERIA DE CALI -- 4. …”

Tabla de Contenidos: “…-- EL CARIBE Y MACONDO -- ARACATACA-DECRETO 0480 -- PRIMERAS PROYECCIONES -- AÑOS 1900-1910 / 1920: EL CARIBE CINÉFILO -- LOS HERMANOS DI DOMÉNICO EN EL CARIBE -- PRIMERAS SALAS DE CINE -- EL TEATRO COLOMBIA -- FLORO MANCO -- CARNAVAL DE BARRANQUILLA (FLORO MANCO, 1914) -- EL TRIUNFO DE LA FE (FLORO MANCO, 1918) -- CARTAGENA DE INDIAS -- SALAS DE CINE -- EL KINE, PRIMERAS PUBLICACIONES. …”

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“…Este libro trata sobre la destrucción del carnaval de Barranquilla. La improbable historia que aquí se cuenta está narrada en primera persona por sus protagonistas: un tipo errático obsesionado con grabarlo todo, otro que nunca sabe qué está ocurriendo, y una mujer enfermiza y decidida a presenciar el final de todas las cosas.La conspiración secreta y el pésimo plan para llevarla a cabo fracasan sin que el público se percate siquiera de que existió alguna vez, de manera que, lo que queda, son tres personas lidiando con sus propios problemas, tristezas, dolores, el profundo deseo de ser amado y la incapacidad para amar a las personas que tienen cerca…”
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Tabla de Contenidos: “…Clamurro -- Migración, raza e identidad colombiana en Los pañamanes de Fanny Buitrago / Luz Consuelo Triana-Echeverría -- Interioridad y exclusión más allá de Macondo : La ceiba de la memoria de Roberto Burgos Cantor y La cantata del mal de Fernando Toledo / Luz Mary Giraldo -- Angosta como Colombia : el hálito disfórico en la urbe devoradora / Carlos-Germán van der Linde -- Héctor Abad Faciolince : posmodernidad nostálgica e hiperrealismo neoquínico como toma de posición en el campo de la novela colombiana / Bibian Paola Fernández Luna, Paula Andrea Marín Colorado, Edilson Silva Liévano -- Estrategias de representación ficcional de la "Libertadora del Libertador" / Diógenes Fajardo Valenzuela -- Una lectura documental crítica del Carnaval de Barranquilla : presencia y tradición de los afrodescendientes en prensa y textos / Martha Lizcano Angarita, Danny González Cueto -- Aimé Césaire : négritude, colonialismo y crítica al humanismo clásico / Hernando Andrés Pulido Londoño -- Percepciones sobre la poesía de Dario Jaramillo Agudelo : breve homenaje / Enrique Rodríguez Pérez -- El poema "Morada al Sur" de Aurelio Arturo / Juan Pablo Pino Posada -- Escritora e identidad en mujeres y escritoras colombianas / Carmiña Navia Velasco -- El mercado como razón de ser de cierta escritura femenina : Ángela Becerra o el amor que vende / Ángela I. …”

“…El principio arcóntico del patrimonio visibiliza las tensiones y las diferentes agendas estéticas, históricas y políticas que enfrentan a los actores institucionales con los sujetos de la política patrimonial en cuatro diferentes contextos en Colombia: el Carnaval de Barranquilla espectacularizado y comercializado, que segrega y jerarquiza el acceso a la fiesta; un corregimiento como San Basilio de Palenque, donde la frustración y la desconfianza se vuelven norma ante la imposibilidad de transitar a sistemas productivos con base cultural; el Carnaval de Negros y Blancos, que por cuenta de la burocracia ha olvidado a un segmento de sus actores; y las procesiones religiosas en Popayán, que son el testimonio del monopolio de una institución frente a una creencia popular…”